【甲】 子夏问曰:“‘巧笑倩兮,美目盼兮,素以为绚兮。’何谓也?”子曰:“绘事后素。”曰:“礼后乎?”子曰:“起予者商也!始可与言《诗》已矣。”【乙】 孔子所处的年代,虽然周天子尚在,但礼乐已崩坏,政权已下移,已到了“陪臣执国命”的地步。所以孔子一直主张“克己复礼”,礼即周礼,讲求“忠臣不二君,贤女不二夫”。结合甲文,简析孔子为什么会说“起予者商也!始可与言《诗》已矣”。乙文对孔子“克己复礼”思想的理解是否正确?请简要说明理由。
简答题
《红楼梦》不同的版本中,凹晶馆联诗一回,黛玉的名句,一为"冷月葬花魂",一为"冷月葬诗魂"。请从小说情节和主题两个方面,分别说明"葬花魂"与"葬诗魂"的依据。
鲁迅《故乡》的结尾处,"我想到希望,忽然害怕起来了",因为希望不过是"自己手制的偶像"。接着,"我"又想:"希望是本无所谓有,无所谓无的。这正如地上的路:其实地上本没有路,走的人多了,也便成了路。"这两个想法之间有什么关系?反映了作家什么样的心态?
"月"是中国古典文学中常见的意象,本题与"月"的意象相关。完成1~3题。
有些诗句无"明月"二字,却写出"明月"之景,下列不具有这一特点的一项是()
一轮霜影转庭梧,此夕羁人独向隅。
有约不来过夜半,闲敲棋子落灯花。
暮云收尽溢清寒,银汉无声转玉盘
皓魄当空宝镜升,云间仙籁寂无声
"秦时明月汉时关"意思是"秦汉时的明月秦汉时的关"。下列与这一表现手法相同的一项是()
烟笼寒水月笼沙
明月楼高休独倚
一夜飞度镜湖月
夜吟应觉月光寒
《红楼梦》中,两位才女中秋月下吟诗,其中一位被称作"多病西施",她所吟的"冷月葬花魂"诗句,正是其诗意而悲剧的人生的写照。此才女是()
史湘云
林黛玉
薛宝钗
妙玉
阅读下面则选,按要求答题。 ①子谓颜渊曰:“用之则行,舍之则藏,惟我与尔有是夫!”(《论语·迷而》) ②孟子曰:“得志与民由之,不得志独行其道。”(《孟子·公孙衍张仪章》) 根据以上两段内容,简要谈谈孔孟二人处世态度的异同。
阅读下面的《孟子》选段,回答问题。 孟子见梁惠王。王曰:“叟不远千里而来,亦将有以利吾国乎?” 孟子对曰:“王何必曰利?亦有仁义而已矣。王曰‘何以利吾国’?大夫曰‘何以利吾家’?士庶人曰‘何以利吾身’?上下交征利而国危矣。万乘之国弑其君者,必千乘之家;千乘之国弑其君者,必百乘之家。万取千焉,千取百焉,不为不多矣。苟为后义而先利,不夺不餍。未有仁而遗其亲者也,未有义而后其君者也。王亦曰仁义而已矣,何必曰利?”把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 未有仁而遗其亲者也,未有义而后其君者也。对于梁惠王提出的“利”,孟子是怎样认识的?请结合文段概括。
阅读下面的《论语》选段,回答问题。 子路从而后,遇丈人,以杖荷蓧。子路问曰:“子见夫子乎?” 丈人曰:“四体不勤,五谷不分,孰为夫子?”植其杖而芸。 子路拱而立。 止子路宿,杀鸡为黍而食之,见其二子焉。 明日,子路行以告。子曰:“隐者也。”使子路反见之。至,则行矣。 子路曰:“不仕无义。长幼之节,不可废也;君臣之义,如之何其废之?欲洁其身,而乱大伦。君子之仕也,行其义也。道之不行,已知之矣。”(《论语·微子篇》) 子路宿于石门。晨门曰:“奚自?”子路曰:“自孔氏。”曰:“是知其不可而为之者与?”(《论语·宪问》) 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 ①植其杖而芸。 ②是知其不可而为之者与?根据下面的提示填空。(2分) 子路认为自己对荷蓧丈人恭敬有礼,荷蓧丈人款待自己,并让他的儿子出来相见,这说明隐者没有废弃“________”。孔子的话和他叫子路回去看丈人的举动,表现他对丈人怀有一种____________的情感。