研究者发现，自戊戌变法失败后，当时思想界在讨论中国的这种问题时，大都不再使用传统的儒学语言，而改为运用近代西方的社会政治理论语言。这种现象说明
| A．传统的君主政体已不再为资产阶级所认同 |
| B．清朝专制统治的正当性受到质疑 |
| C．戊戌变法动摇了传统儒学的正统地位 |
| D．中国完全沦为半殖民地半封建社会 |
相关试题
1920年11月，孙中山指出：“有人说推翻清室后，民族主义可以不要了，这话实在错了，即如我们住的租界，外国就要用治外法权来压制中国人，这还是前清造成的恶果，现在清廷虽然不能压制我们，但各国还是压制的……所以我们还是三民主义缺一不可的。”这番话表明孙中山（ ）
| A．仍坚持原来的三民主义 | B．明确提出了新三民主义 |
| C．在反帝问题上模糊不清 | D．明确提出反对帝国主义 |
1925年底到1926年初，毛泽东对中国革命的基本观点是：工业无产阶级是革命的“主力军”……1927年毛泽东则大声疾呼：“国民革命需要一个大的农村变动……一切革命同志都要拥护这个变动，否则他就是反革命。”这一变化的背景是（ ）
| A．北伐战争胜利进军 | B．中国共产党基本形成 |
| C．工农武装割据思想基本形成 | D．毛泽东确立了在党中央的领导地位 |
牛军在《论1945年至1955年中国外交的“内向性”》中说：“为了改善与周边非社会主义国家的关系，中国相继提出了解决与邻接国家的边界问题的政策、处理与一些东南亚国家中华侨双重国籍问题的政策、以及不干预亚洲非社会主义国家内部事务的政策，等等。这一系列政策的实施的确取得了重大的成果，中国在亚洲地区的影响迅速扩展，到1955年的□□□□达到了最高潮。”文中的“□□□□”应该是 ( )。
| A．日内瓦会议 | B．万隆会议 |
| C．上海亚太经济合作会议 | D．第26届联合国代表大会 |
粤公网安备 44130202000953号