阅读下列材料，结合所学知识回答问题。
材料一 伯利克里讲到：“我们的政治制度之所以被称为民主政治，是因为政权在全体人民手中，而不是在少数人手中。解决私人争执的时候，每个人在法律上都是平等的……在我们的私人生活中，我们是自由的和宽恕的；但是在公家的事物中，我们遵守法律。这是因为这种法律制度使我们心悦诚服。
——伯利克里在伯罗奔尼撒战争爆发时的演讲
材料二 1、凡未经议会同意，以国王权威停止法律或停止法律实施之僭越权力，为非法权力。 ……9、议会内之演说自由，辩论或议事之自由，不应在议会以外之任何法院或任何地方，受到弹劾或询问。
材料三 第十一条 联邦的主席职位属于普鲁士国王，普鲁士国王享有德意志皇帝的尊称。皇帝在国际关系上为帝国的代表，以帝国的名义宣战与媾和。……第十五条 联邦议会的主席职位及其事务的领导权属于皇帝任命的帝国宰相。
材料四 根据1875年法兰西第三共和国宪法，共和国的立法权由众议院和参议院两院行使。参议院由间接选举产生，众议院通过普选方式产生。行政权由总统和内阁掌握，总统和内阁部长共同向议会负责。总统是国家元首和军队的最高统帅，并与参众两院议员共有创议法律之权，总统在征得参议院同意后，可解散尚未届满的众议院，总统的命令须经其任命的各内阁部长副署。
（1）材料一中的“全体人民”指哪些人? 伯利克里心中的民主制度的本质特征是什么?
（2）材料二中的规定出自哪部文献？该文献颁布的历史意义是什么？
（3）依据材料三、四，指出两国元首产生方式及与各自议会之间关系的差异?
（4）在学习 “资本主义政治制度在欧洲大陆的扩展”一课后，张明同学认为法国的政体进步，杨力同学认为德国的政体有效。你同意哪一位同学的观点，请根据法、德两国的政体特征、作用说明你的观点和理由。
（5）材料一与材料二、三、四所揭示的政治制度有何本质区别?
材料一 国军一部分应集中华北持久抗战，特别注意保卫山西之天然堡垒；国军主力则集中华东，攻击上海之敌，力保淞沪要地，巩固首都；另以最少兵力守备华南各港口。
——1937年8月20日国民政府军事委员会《国军作战指导计划》
材料二 共产党员及其所领导的民众与武装力量，应该最积极的站在斗争的最前线，应该把自己成为全国抗战的核心，应该用极大力量发展抗日的群众运动。不放松一刻功夫一个机会去宣传群众、组织群众、武装群众，只要真能组织千百万群众进入抗日民族统一战线,抗日战争的胜利是无疑义的。
——1937年8月25日洛川会议《中共中央关于目前形势与党的任务的决定》
请回答：
（1）为实现材料一中“确保山西”“力保淞沪要地”的目的，国民党组织了哪些战役？我们应当怎样评价这些战役？
（2）材料二说明中共确定了怎样的抗战路线？为此，八路军和新四军在洛川会议后是怎样实践上述抗战路线的？
阅读下列材料：
材料一 这种氛围不可避免地产生了十八世纪占支配地位的观念：科学方法是研究社会活动和自然现象的惟一可行的方法。由于具有自然属性的世界正在被人认识，因此启蒙思想家认为具有社会属性的世界很快也可以用科学的方法去认识，这已成为一种共识。
——[美]罗伯特．E勒纳《西方文明史》
材料二 正像卢梭说的，他是“凭假设和条件的推理”来构成他的学说的。其实，所有启蒙思想家无不如此。但在争取人的权利和尊严的问题上，对广大人民来说，首先是在争取生存的问题上，这种学说和原则却具有一种完全新颖的、扣人心弦的含义，起到了使人们为之奋斗的作用. 18世纪还不可能出现经济和社会关系的动态的观点。对社会、政治问题的思考，还只能停留在社会关系的静态的幻想上面。
——王养冲《18世纪法国的启蒙运动》
材料三 《中华民国临时约法》规定：中华民国之主权，属于国民全体；中华民国国民一律平等，无种族、阶级、宗教之区别；国民依法享有人身、财产、言论、出版、集会、信仰等自由；参议员由各地选派的参议员组成，行使立法权；由临时大总统、副总统和国务员行使行政权；法院由临时大总统和司法总长任命的法官组成，行使司法权。
请回答：
（1）据材料一，分析启蒙运动的起因。(4分)欧洲启蒙思想家们提出了哪些思想主张？
（2）据材料二，指出“静态的幻象”的启蒙学说有哪些局限性？简要说明该段材料关于启蒙运动作用的看法。
（3）据材料三，指出《中华民国临时约法》体现了启蒙思想家的哪些政治主张？
（4）从研究性学习中史料与结论的关系看，研究历史最重要的原则是什么？
阅读下列材料：
材料一 利玛窦于1601年，应明万历皇帝之诏住进了北京，直至1610年在北京逝世，他在中国传教历经艰辛，前后长达28年。利玛窦在华期间，用了很大的精力潜心研读儒家经典，李贽说利玛窦“凡我国书籍无不读……请明于四书性理者解其大义，又请明于六经疏义者通其解说，今尽能言我此间之言，作此间之文字，行此间之礼仪”是一个“中极玲珑，外极朴实”的“极标致”之人。
----摘自《儒家学说对欧洲的影响》
材料二 明清之际，欧洲的耶稣会士历经千辛，沟通中西文化，把中国当时的主体文化——儒学——程朱理学，用轮船运往17-18世纪的的欧洲，在那里曾经形成过100年的中国文化热。儒家思想与意大利文艺复兴以来所形成的欧洲新思想相结合。成为欧洲近代历史发展的主导精神——启蒙思想的一个重要思想渊源。
——摘自《启蒙运动与中国儒家学说的关系》
材料三 法国启蒙运动的领袖伏尔泰是中国儒学在欧洲最有力的鼓吹者，他和他的“百科全书派”把中国儒学，作为反对神权统治下欧洲君主政治的思想武器；程朱理学——新儒学，成为德国哲学家莱布尼茨，创立古典哲学的依据，并用以反对罗马教廷的启示神学；被称为“欧洲孔子”的魁奈，以儒学为依据，开创了近代欧洲政治经济学的新纪元，为英国古典政治经济学的形成与发展，奠定了理论基础。
----摘自《儒家学说在欧洲的传播及影响》
材料四 近百年来，中国人、东方人都公认，现代民主就是西方的民主，它起源于欧洲。学习、借鉴，乃至全盘照搬西方的民主，也就成为许多近现代中国人的思想热点。近百年来，无论东方人、还是西方人都认为，中国的传统文化是实现社会现代化的一种文化上的障碍、精神上的阻力。然而，在半个世纪以前就有西方人指出，以儒学为代表的中国传统文化，曾经是17一18世纪欧洲资本主义社会，形成和发展的一种精神动力；半个世纪之后的今天，东亚的一些国家和地区，尤其是中国近20年的飞速发展的历史，向世人显示了中国的传统文化、东方文明，不是实现社会现代化的一种精神阻力，而是一种巨大的精神动源。
----摘自《儒学与世界》
材料五：卢梭的棺木中伸出的一只手，握着一支火焰浓烈的火把。这支火把很快就点燃了巴黎乃至世界。
请回答：
（1）根据材料一并结合当时的历史背景，分析利玛窦在中国认真研究中国儒家经典的主要原因。(5分)
（2）根据材料二和材料三，结合欧洲当时的历史背景和儒家思想的主要内容，分析欧洲形成过100年的“中国文化热”的原困。(6分)
（3）根据材料并结合所学知识，分析“半个世纪之后的今天”，儒家学说被肯定的主要原因。(6分)
（4）概括四段材料的核心内容。并结合实际谈谈你对儒学的认识。(4分)
（5）材料五为什么说“这支火把很快就点燃了巴黎乃至世界”？
(22分)人文精神是人类宝贵的精神财富，也是社会文明程度的重要体现。
材料一 人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。
材料二
图1 图2
图1是中古时期的《三女神》画像。 中古时期，由于受到宗教上的束缚，人们并不欣赏人体美。作品中的三女神呆板、单调、僵硬且面无表情。
图2是文艺复兴时期的《三女神》画像。作品极力赞扬人体之美，将世俗生活中人的形象注入神的形象中，所塑造的宗教人物是有血有肉有思想感情的人。
材料三 启蒙运动时期著名思想家的言论：
伏尔泰：难道农民的儿子生来颈上带着项圈，而贵族的儿子生来在腿上带着踢马刺吗?
卢梭：人生来就是自由的，人可以说是自由的动物。那么，人民的自由虽可用法律加以保障，但它原是天所赐予的，为任何人所必不可少。
请回答:
（1）材料一包含的人文精神的基本内涵是什么?(2分)
（2）材料二中从图1到图2作品特征的差别，反映了当时欧洲社会思潮发生了怎样的变化?简析出现这一变化的主要原因。(8分)
（3）据材料三，概括启蒙运动对人文精神的新发展。(3分)
（4）谈谈人文精神的不断发展对人类社会进步的影响。(9分)
阅读材料，回答问题(18分)：
材料一 红军、游击队和红色区域的建立和发展，是半殖民地中国在无产阶级领导之下的农民斗争的最高形式，和半殖民地农民斗争发展的必然结果;并且无疑义地是促进全国革命高潮的最重要因素。……朱德毛泽东式、方志敏式之有根据地的，有计划地建设政权的，深入土地革命的，扩大人民武装……等等的政策，无疑义地是正确的。
-------毛泽东《星星之火，可以燎原》(1930年1月5日)
材料二 中国革命的历史特点是分为民主主义和社会主义两个步骤，而其第一步现在已不是一般的民主主义 ，而是中国式的、特殊的、新式的民主主义，而是新民主主义。
———毛泽东《新民主主义论》(1940年1月)
材料三：我们比苏联和一些东欧国家做得好些。我们的民生日用商品比较丰富，物价和货币是稳定的。……我们对农民的政策不是苏联的政策，而是兼顾国家和农民的利益。
——毛泽东《论十大关系》
请回答:
（1）材料一中, 毛泽东当时提出了什么思想?据材料一简要概括它包涵哪些内容?(8分)
（2）材料二中, 毛泽东当时提出了什么理论?毛泽东所指的中国革命的第二步是什么?(4分)
（3）新中国成立后，毛泽东高度重视民生问题并提出要吸取苏联的教训，结合所学知识指出，材料三中毛泽东否定了苏联的哪些做法?(4分)
（4）根据以上毛泽东思想发展的历程,其突出特点是什么?(2分)
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