汉武帝“独尊儒术”、李贽批判孔子、康有为尊孔子为革命先师、袁世凯“尊孔复古”、新文化运动中“打倒孔家店”、“文革”中的“批林批孔”、当前的“孔子热”，这些现象既是一定的政治、经济、文化的反映，也在一定程度上反映了不同历史时期孔子的命运。以下各项中，能够用来解释孔子“命运”的比较科学的观点是（ ）
| A．“一切历史都是当代史” | B．“一切历史都是思想史” |
| C．“历史就是过去的人和事” | D．历史是任人打扮的小姑娘 |
相关试题
口号和方针反映了时代特征。下列口号、方针在新中国成立初期提出的是
| A．“文艺不能当市场的奴隶，不要沾满了铜臭气” |
| B．“文艺为人民服务、为社会主义服务” |
| C．“百花齐放，百家争鸣 ” |
| D．“弘扬主旋律，提倡多样化” |
鸦片战争前后中国人把西方人贬称为“夷”，但到了19世纪七八十年代，把“夷”都改作“洋”了。这一变化反映了
| A．中国人对西方认识的逐步深入 | B．中国人由仇视西方到崇拜西方 |
| C．由中国中心到西方中心的变化 | D．对西方外交政策由对抗到和解 |
英国史学家韦尔斯说：“19世纪以前的两千多年，很少有中国人对于他们自己的文明一般优越于世界其他各处的文明产生过任何认真的疑问”。对上述材料理解最准确的是
| A．中国古代文明一直领先于世界 |
| B．封建政府禁绝任何外来文明 |
| C．中国古代文明并非世界领先 |
| D．封建政府缺乏对本国文明的深刻反思 |
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