汉武帝独尊儒术、李贽批判孔子、康有为尊孔子为革命先师、袁世凯

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汉武帝“独尊儒术”、李贽批判孔子、康有为尊孔子为革命先师、袁世凯“尊孔复古”、新文化运动中“打倒孔家店”、“文革”中的“批林批孔”、当前的“孔子热”，这些现象既是一定的政治、经济、文化的反映，也在一定程度上反映了不同历史时期孔子的命运。以下各项中，能够用来解释孔子“命运”的比较科学的观点是（）

A．“一切历史都是当代史”	B．“一切历史都是思想史”
C．“历史就是过去的人和事”	D．历史是任人打扮的小姑娘

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下列关于南戏的叙述，错误的是( )

A．是随着宋代社会经济的发展而形成的

B．主要是在宫廷内流行

C．体制比较自由

D．表达了劳动人民的愿望和要求

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魏晋时期，著名画家顾恺之的绘画理论是（）

A．注重人物画	B．以形写神
C．注重光线色彩的变化	D．墨线造型

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李贽自称“异端”，对封建正统思想关于李贽思想的解读正确的是( )

A．与道学家的思想相同

B．实际上是一种突出个性解放的思想

C．是与儒学对立的新式思想流派

D．是资本主义经济在思想领域的体现

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黄宗羲在他所著的《学校》里指出，“天子之所是未必是，天子之所非未必非，天子亦遂不敢自为是非，而公其非是于学校”，“必使治天下之具皆出于学校，而后设学校之意始备”。这说明他( )
①没有从根本上否定君和臣
②主张推翻君主专制
③主张学校拥有对执政者的监督权
④有近代民主政治的思想

A．②③④

B．①②③

C．①③④

D．①②④

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两宋以后，程朱理学确立了在思想上的统治地位，主要是因为理学( )

A．易于被知识分子理解

B．反映了商品经济发展的社会现实

C．有利于约束人们的思想和行为

D．摒弃佛、道的干扰，振兴了儒学

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