在我国古代，社稷是国家的代称。其中，社指土地之神，稷指主管五

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在我国古代，“社稷”是国家的代称。其中，“社”指土地之神，“稷”指主管五谷之神。关于国家的这种理解，主要反映了我国古代

A．非常重视祭祀	B．以农业为立国之本
C．农业与土地的关系	D．小农经济的特点

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概括地说1871年德意志帝国宪法的最大特点是（）

A．体现出浓厚的专制主义色彩　　

B．议会只有参与制定法律和预算的权力　

C．规定帝国实行君主立宪制

D．首相只对皇帝负责而不对议会负责

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公元前452~450年间，罗马共和国先后铸造十二块铜牌，详细列出民法、刑法、诉讼程序等许多方面的内容，公布于罗马广场，史称“十二铜表法”。此举的历史意义在于( )

A．平民要求下设立，彰显民主政治的性质

B．保障平民利益，缓和了平民与贵族的矛盾

C．用文字明示法律规定，是罗马法的渊源

D．作为罗马基本法，标志罗马法的成熟

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古希腊城邦中最为流行的政体形式是 ( )

A．贵族制和民主制	B．贵族制和君主制
C．民主制和寡头制	D．君主制和僭主制

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清朝前期，中央机构发生过多次重大变化，最主要的变化是 ( )

A．国初定制，设议政王大臣数员……如坐朝仪

B．“率循祖制，咸复旧章”，废内阁，恢复内三院

C．选调翰林等官人南书房当值，“非崇班贵值，上所亲信者不得入”

D．军国大计，罔不总揽，自雍乾后百八十年，威命所寄，不于内阁而于军机处

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黄宗羲有《明夷待访录》中说：“有明之无善治，自高皇帝(指明太祖)罢丞相始也”，这句话反映了黄宗羲的基本观点是 ( )

A．明朝建立以来就没有“善治”	B．罢除丞相不是“善治”
C．明朝不应该罢除丞相	D．罢除丞相后君主专制制度强化

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