1917年《东方杂志》发表文章《迷乱之现代人心》称：盲目输入西方学说，导致国家基本政治道德原则丧失、精神破产，造成通俗主义、平凡主义受推重，盲从欧美之风盛行。该文最有可能针对的是
| A．中体西用思潮 | B．维新思潮 | C．新文化运动 | D．马克思主义 |
相关试题
“一个人所以发家致富，不在于他的品德、智慧或勤劳，而完全靠上帝恩赐……财富本身决不像某些蠢人所想的应予以谴责。这样做就是亵读神明。”材料所体现的是( )
| A．加尔文的先定论思想 | B．加尔文宗教对许多国家产生了重大影响 |
| C．符合教俗封建主的利益 | D．彻底否定了天主教的作用 |
下图反映的最主要信息是
| A．教会内部分裂,出现附属于王权的新教会 | B．新教否定上帝的存在 |
| C．蔑视教皇和天主教会,《圣经》权威至高无上 | D．新教主张简化宗教仪式 |
马克思在评价马丁·路德的宗教改革时说：“他破除了对权威的信仰，是因为他恢复了信仰的权威。他把僧侣变成了世俗人，是因为他把世俗人变成了僧侣。”下列对路德宗教改革的相关评述，不正确的是
| A．打破了罗马天主教会神圣不可侵犯的观念 |
| B．树立信仰本身为权威，只要虔诚信仰，灵魂即可得救 |
| C．改变了过去通过神职人员与上帝“沟通”的状况，人要可以同上帝直接“对话” |
| D．试图清除宗教对个人生活的影响，开启了人类理性的光芒 |
英国学者罗素指出：16世纪的宗教改革，是一次心灵追求自由的运动。下列材料能够佐证罗素这一认识的是
| A．“每个人都是自己的牧师” |
| B．“当钱币在钱柜中叮当作响，增加的只是贪婪和利己之心” |
| C．“上帝的恩典并不是毫无分别地把得救的指望赐给所有的人” |
| D．“教皇没有免除任何罪孽的意志和权力” |
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