有学者指出:划分官方指定市场区域的边界并将其与居住区分离开来

有学者指出:“划分官方指定市场区域的边界并将其与居住区分离开来的管理瓦解了。……有形的分区壁垒已彻底消失了，代之而起的是一种更为自由的街道模式。”上述现象应大量出现在
Ａ.唐代 B.宋代 C.元代 D.明代

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相关试题

2012年是《南京条约》签署170周年，百年荣辱起于此，某班同学以此为契机开展研究性学习，利用不同史观解读《南京条约》，下列研究性成果不正确的是

A．西方工业文明与东方农耕文明的冲突——文明史观

B．中国卷入资本主义世界市场的开始——全球史观

C．资本主义生产方式扩张的必然结果——革命史观

D．晚清人们生活习俗出现西化——社会史观

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清末以来中国商店的门前往往有下面这幅对联：“经营不让陶朱（注：春秋时期大商人）
富，货殖何妨子贡贤。”这说明当时社会

A．士商地位平等	B．崇尚“富而好礼”
C．鄙视“货殖功利”	D．重农抑商观念淡漠

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《明史·食货志》：“一条鞭法者，总括一州之赋役，量地计丁，丁粮毕输于官，一岁之役，官为佥募，力差则计其工食之货，量为增减，银差则计其交纳之费，加以增枆。凡额办、派办、京库岁需与存留供亿诸费，以及土贡方物，悉并一条。皆计亩征银折办于官，故谓之一条鞭法。”下列有关一条变法说法不正确的是

A．一条鞭法主要解决封建国家和农民阶级之间的矛盾

B．一条鞭法“按亩征收”的特质使大部份的农民减轻了负担

C．一条鞭法之最大特色为“役归于地”，使得“逐末者千金，而手不沾一役”

D．一条鞭法明文规定税以银征收，促进了商品经济的发展。

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《荀子·大略》有这样的记载：“天之生民，非为君也，以为民也，故古者列地建国，非
以贵诸侯而已；列官职，差爵禄，非以尊大夫而已。”表明荀子认为政权统治的合法性在于

A．以民为本

B．天下为公

C．人民主权

D．君权神授

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古人用十二地支记时，辰时相当于现在二十四小时记时的

A．01:00时～ 03时	B．03:00时～ 05时
C．05:00时～ 07时	D．07:00时～ 09时

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