还我江山还我权，刀山火海爷敢钻。哪怕皇上服了外，不杀洋人誓不

“还我江山还我权，刀山火海爷敢钻。哪怕皇上服了外，不杀洋人誓不完。”这首民谣应出自 ( )

A．鸦片战争时期	B．太平天国运动时期
C．甲午中日战争期间	D．八国联军侵华战争期间

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南宋罗烨的《醉翁谈录》丙集卷二记载:“耆卿(柳永)居京华，暇日遍游妓馆。所至，妓者爱其有词名，能移商换羽，一经品题，声价十倍。妓者多以金、物资给之”。材料反映的现象是（）

A．文人生活腐朽化	B．文学作品世俗化
C．文学作品商品化	D．市民阶层扩大化

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“为了与佛老思想相抗衡，北宋五子将儒家的忠、孝、节、义提升到了‘天理’的高度，形成一整套囊括天人关系的严密思想体系，这就是理学，又称新儒学。”由此可见，两宋时期儒家学说的重大理论突破在于（）

A．从关注天道自然转向研究人们的行为准则

B．创立出与佛道学说截然对立的新儒学理论

C．探寻出格物致知和本心体悟两种明理方法

D．确立关于礼乐秩序和伦理道德的终极解释

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葛兆光在《中国思想史》中论述理学时说：“思想成为原则，而原则又成为规则，而规则又进入民众生活，当民众在这种规则中生存己久，它就日用而不知地成了‘常识’，任何违背常识的行为都将成为错误甚至罪孽。”材料说明宋代理学（）

A．主张先有理而后有物

B．强调“存天理，灭人欲”

C．实现世俗化、生活化

D．教诲民众遵循“三纲五常”

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有学者认为，中国古代城市在宋代已经背离了传统的格局而进入了真正的“城市革命”时期。下列记载中最能体现这一演变趋势的是（）

A．有买及买（卖）也，各婴（悬挂之意）其贾（价）

B．草市迎江货，津桥税海商

C．坊巷桥门及隐蔽去处，俱是铺席买卖

D．商贾捐资，建设会馆，所以便往还而通贸易

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汉唐制定土地法规，限制私有大土地的发展，宋代一改此法，“不抑兼并”。据此可知宋代（）

A．中央集权弱化	B．流民问题严重
C．土地兼并缓和	D．自耕小农衰退

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