已故的美国历史学家斯塔夫里阿诺斯认为“与印度文明的不统一和间断相比，中国文明的特点是统一和连续。”中华文明的这个特点从根本上说应是得益于中国古代政治实体的统一性和连续性。下列制度中最有利于维护古代中国政治实体统一与连续的是( )
| A．君主专制 | B．中央集权制 | C．分封制 | D．宗法制 |
相关试题
抗战胜利后，蒋介石在《告全国同胞书》中说“我全国军民经过这八年来无比的痛苦和牺牲，始结成今日光荣的果实；这一个光荣的果实，是全国同胞每一个人所应该十分尊重的保持的，只可使之发扬光大，不可使之有所损害，以至于丧失。中正个人感怀过去全国的奋斗，抚念当前的满目疮痍，更觉得感想万千，不知所云……”材料中蒋介石认为抗战胜利的主要原因是
| A．全民族的团结与坚持抗战 | B．国共两党的持久战方针 |
| C．世界反法西斯战争的支援配合 | D．蒋介石与国民党的领导 |
蒋介石在“庐山谈话”中说：“跟着今年二月中全会对于“最后关头”的解释，充分表示我们对于和平的爱护。……如果芦沟桥可以受人压迫强占，那末我们百年故都，北方政治文化的中心与军事重镇的北平，就要变成沈阳第二！今日的北平若果变成昔日的沈阳，今日的冀察，亦将成为昔日的东四省，北平若可变成沈阳，南京又何尝不可变成北平！”声明中的“今年”指的是
| A．民国二十五年 | B．民国二十六年 |
| C．民国二十七年 | D．民国二十八年 |
李大钊在1918年发表《法俄革命之比较观》，文中论述了法国革命和俄国革命的区别，这里的俄国革命指的是
| A．二月革命 | B．苏联建立 |
| C．十月革命 | D．“四月提纲”的发表 |
下列对这张历史照片的背景解读，最有可能正确的是 1896年，李鸿章在德国，亲自前往俾斯麦家乡，与赋闲在家的俾斯麦会谈
| A．甲午战争以后，李鸿章出访德国购置军火，并拜访俾斯麦，学习强国之道 |
| B．李鸿章签署《辛丑条约》后，为国人所不容，暂避欧洲，游历诸国 |
| C．甲午战败后，李鸿章游历欧洲，为中国的戊戌变法寻找帮助 |
| D．李鸿章为了推动德国参与俄国领导的干涉还辽，亲自拜访俾斯麦 |
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