白居易诗：机梭声札札，牛驴走纭纭。……有财不行商，有丁不入军

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白居易诗：“机梭声札札，牛驴走纭纭。……有财不行商，有丁不入军。家家守村业，头白不出门。”诗中的描述反映了
①男耕女织的自然经济 ②重视农业的观念
③家庭手工业的发展促进了商品流通 ④安土重迁的思想

A．①②③

B．①②④

C．①③④

D．②③④

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有学者根据材料一“昔汴都数百万家，尽仰石炭（煤），无一家燃薪（木柴）者”，得出宋代开封生活燃料已用煤取代木柴的结论；又有学者根据材料二“赐在京（汴都）官员柴、炭各有差，柴578万，炭585万”，对上述结论予以反驳。下列说法中最为合理的是

A．两位学者所用材料相互矛盾，结论都不能成立

B．材料二否定了材料一，仅用材料一得出的结论难以成立

C．无论材料一还是材料二，都必须得到考古学支持才能成立

D．材料一指的是民众，材料二指的是官员，两条材料并不矛盾

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16世纪晚期，山东某地开始出现“地多烟草、木棉、转卖四方，五谷之利不及其半”的情况，这说明当时该地
①农业经济衰退 ②农业结构发生变化 ③商品经济发展 ④农产品加工业兴起

A．①②

B．②③

C．③④

D．①③

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辛弃疾说：“北方之人，养生之具不求于人，是以无甚富甚贫之家。南方多末作以病农，而兼并之患兴，贫富斯不侔矣，”这种现象表明当时

A．北方农业比南方发达	B．商业是贫富分化的根源
C．南方商业比北方发达	D．北方社会比南方更稳定

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明代张居正说：“商不得通有无以利农，则农病；农不得力本穑以资商，则商病。故商农之势，常若权衡。”这种农商并重的言论（）

A．反映了商品经济的发展	B．表现了重农抑商政策的瓦解
C．表明政府十分重视商业	D．代表了士大夫对商业的态度

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清乾隆年间苏州《吴县永禁官吏占用钱江（杭州）会馆碑》记载：“商贾捐资，建设会馆，所以便往还而通贸易，或存货于斯，或客栖于斯，诚为集商经营交易时不可缺之所”。下列说法中错误的是：

A．该碑文反映出苏杭之间的商贸联系

B．会馆为商人出资建造的地方商业中心

C．会馆为旅居异乡的同乡商人所组建

D．会馆为同一地域商人活动的重要场所

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