费尔南·布罗代尔在《文明史纲》中写道:“(19世纪上半期)单单城镇的发展就导致其人文和物质条件的迅速恶化。……贫穷、乞讨、劫掠、懈怠、玩忽职守、传染病和犯罪,所有这一切都因劳动人民迅速集中到贫民区难以言状的混杂状态而增多了,而且往这里涌来的人流从来就没有停止过”。下列对此材料理解准确的是
“宁可让坏人逍遥法外,也不可冤枉一个好人。”这反映了罗马法的
乌尔比安的《论告示》中记载:“如果洗衣人收到了一件交付清洗的衣服。而老鼠将衣服咬坏了,那么,洗衣人要对此依照承揽之诉承担责任。”这一案例体现的罗马法原则是
狄摩西尼指出:“植根于每个人(雅典公民)心底的原则是:人生来不仅属于父母,而且属于国家……倘若他视自己为国家的儿女,便会自愿赴死,而不愿看到国家沦为附庸。如果国家处于被奴役的地位,他会感到蒙受的耻辱比死亡更可怕。”导致上述现象的原因主要是
雅典公民克里斯提安,去参加公民大会。他带了妻子、奴隶和未成年的孩子,谁可以参加大会
古代希腊哲学家柏拉图在评价雅典的民主政治时曾说:“将同等的社会权利赋予其他所有人,每一个人都有机会在政府中担任职务,从而开始实行由多数人统治的民主制。”这表明雅典的民主政治