在伯里克利时代，雅典的全体公民都要出席公民大会，对诸如宣战与

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在伯里克利时代，雅典的全体公民都要出席“公民大会”，对诸如宣战与媾和之类的城邦大事，握有最高决策权、监督权和终审权。这反映的实质是

A．天赋人权

B．主权在民

C．君民共主

D．自由平等

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中国古代的四大发明传入欧洲，加快了西方迈入近代社会的步伐。“替宗教改革开路”的发明是

A．造纸术

B．火药

C．印刷术

D．指南针

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某学生从历史辨析栏目中下载了四段话。其中与历史事实相符合的一句是

A．春秋时，有人在野外行走，带着司南辨识方向

B．秦朝时，有人在纸上书写一种小篆字体

C．西汉时，有人用活字排版《伤寒杂病论》

D．唐朝时，有人使用火药武器同阿拉伯人交战

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黄宗羲在《明夷待访录》中说：“使朝廷之上，闾阎之细，渐摩濡染，莫不有诗书宽大之气，天子之所是未必是，天子之所非未必非，天子亦遂不敢自为非是，而公其非是于学校。”与这一论述的精神实质最为接近的是

A．天下兴亡，匹夫有责	B．民为邦本
C．天下为公	D．民贵君轻

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当代某学者谈及自己为人处世的宗旨时说：对己学道家，意思是清静寡欲；做事学法家，意思是按原则办事；待人学儒家，即

A．爱无差等	B．己所不欲，勿施于人
C．君君、臣臣、父父、子子	D．存天理，灭人欲

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“文王（商朝末年周国统治者）行仁义而王天下，偃王（西周时的诸侯）行仁义而丧其国，是仁义用于古而不用于今也。故曰‘世异则事异’。”这反映了

A．孟子的“仁政”学说	B．韩非子的变法革新主张
C．墨子的“兼爱”思想	D．庄子的“齐物”观点

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