戊戌六君子之一的林旭（1875—1898）在《虎丘道上》写道

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更新 2022-09-03
科目历史
题型选择题
难度中等
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戊戌六君子之一的林旭（1875—1898）在《虎丘道上》写道：“愿使江涛荡寇仇，啾啾故鬼哭荒丘。”意指敌寇的魔爪使美丽的苏州在被迫开埠后出现了故鬼吼哭的荒丘。这种惨状是下列哪一条约签订后的直接结果？

A．《南京条约》	B．《马关条约》
C．《辛丑条约》	D．《北京条约》

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下表为《晚清中国学生留日人数表（大约数）》（据《日本留学中国学生题名录》整理）

年代（年）	1896	1899	1901	1902	1903	1904	1905
人数（人）	13	143	266	727	1242	2557	8000

以下对1896～1905年留日学生人数变化的原因，分析正确的是
①明治维新对中国知识界的吸引  ②清末新政大力提倡留学
③1905年清政府废除科举制度   ④兴中会在日本东京成立
A．①②④       B．②③④         C．①③④         D．①②③

题型：未知
难度：未知

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《东方杂志》记载：“当戊戌四五月间，朝旨废八股改试经义策论，士子多自濯磨，虽在穷乡僻壤，亦订结数人合阅沪报一份。而所谓时务策论，主试者以报纸为蓝本，而命题不外乎是。”材料反映了

A．废除八股导致社会习俗根本改变

B．科举考试命题均以报纸为蓝本

C．改试策论促使士子广泛阅读报刊

D．改试策伦得到士人的普遍拥护

题型：未知
难度：未知

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1920年，梁启超在《清代学术概论》中写道：“尔后此梁启超谭嗣同辈倡民权共和之说，则将其书（注：指黄宗羲的《明夷待访录》）节抄，印数万本，秘密散布，于晚清思想之骤变，极有力焉。”这里，梁启超最可能赞同黄宗羲的思想是
①“为天下之大害者，君而已矣”
②“天下为主、君为客”
③“民间吉凶（礼仪），一依朱子《家礼》行事”
④“天子之所是未必是……公其是非于学校’’

A．①②③

B．②③④

C．①②④

D．①③④

题型：未知
难度：未知

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张岱年、方克立在《中国文化概论》中指出：“理学强调通过道德自觉达到理想人格的建树，也强化了中华民族注重气节和德操、注重社会责任与历史使命的文化性格。”下面能够论证此观点的是

A．“宇宙之间，一理而已”

B．“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙”

C．“天理存则人欲亡，人欲胜则天理灭”

D．“为天地立心，为生民立命”

题型：未知
难度：未知

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下表中两位历史人物的言论，共同指向王安石变法措施中的

人物	言论
王安石	人之困乏常在新陈不接之际，兼并之家乘其急以邀倍息，而贷者常苦于不得。
苏辙	志欲破富民以惠贫民……以夺富民之利。

A．青苗法 B．保甲法 C．均输法 D．市易法

题型：未知
难度：未知

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