斯塔里夫阿诺斯在《全球通史》中说：(苏联的)五年计划引起了全

斯塔里夫阿诺斯在《全球通史》中说：“(苏联的)五年计划引起了全世界的关注。尤其是因为同一时期西方经济的崩溃。……因此，原先的怀疑态度转变为真正的兴趣，有时转变为模仿。”当时的“模仿”主要是指

A．罗斯福新政的实施	B．人民资本主义的推行
C．社会福利制度的建立	D．中国的经济体制改革

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他生活在南宋，思想上深信“心”是世界的本源，认为了解宇宙的真相，只须向内探索，不必向外格物穷理。他是( )

A．程颢	B．朱熹
C．陆九渊	D．王阳明

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葛兆光在《中国思想史》中曾说:“朱熹最重要也是在后世影响最广泛的著作是《家礼》”“朱熹对于自己提倡的理学原则如何进入生活世界是相当注意的，他反复强调这种原则在生活中的实现。”对于朱熹的作用，作者认为 ( )

A．实现了儒学的道德化和宗教化	B．实现了儒学的政治化和法制化
C．实现了儒学的世俗化和普及化	D．实现了儒学的哲学化和理性化

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1758年发生了一次“霾灾”，数日雾霾不散，导致通惠河上的漕运停止，京城多处粮仓告急。乾隆皇帝除了派官员到天坛祭天外，还亲自率王公大臣在紫禁城太和殿前焚香祭天。乾隆皇帝这一做法受 ( )

A．孔子思想影响	B．董仲舒思想影响
C．朱熹思想影响	D．王阳明思想影响

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秦汉以后，先秦诸子百家的命运开始分化：①成了中华文化的正统和主流；②虽在舆论上不大受好评，但实际上主宰了两千年来专制朝廷的庙堂政治；③则占据了民间社会广阔天地，成为幽人隐士的精神家园；只有④在刹那辉煌之后烟消云散。上述①②③④分别是指 ( )

A．儒家、道家、墨家、法家	B．法家、儒家、道家、墨家
C．儒家、道家、法家、墨家	D．儒家、法家、道家、墨家

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1995年，中共中央、国务院做出《关于加速科学技术进步的决定》，强调坚持以教育为本，把科技和教育摆在经济、社会发展的重要位置，提高全民族的科学文化素质。这一决定的核心主张是（）

A．科技是第一生产力	B．教育提升国民素质
C．实施科教兴国战略	D．科技转化为生产力

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