在《马关条约》中，最有利于列强对华经济扩张的条款是()A．开

在《马关条约》中，最有利于列强对华经济扩张的条款是 ( )

A．开辟新的内河航线	B．在苏杭富庶地区开放新的通商口岸
C．允许日本在通商口岸投资设厂	D．给予日本巨额赔款

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相关试题

下列观点出自荀子、董仲舒、朱熹、黄宗羲。四个选项中言论（序号）与人物对应关系正确的是（）
①“天子受命于天，天下受命于天子。”
②“天行有常，不为尧存，不为桀亡。”
③“以天下之利尽归于己，以天下之害尽归于人。”
④“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。”

A．①黄宗羲②荀子③董仲舒④朱熹	B．①董仲舒②荀子③黄宗羲④朱熹
C．①朱熹②董仲舒③荀子④黄宗羲	D．①董仲舒②黄宗羲③荀子④朱熹

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西方国家的“三权分立”并不是什么神秘的东西，它和中国儿童游戏中的“锤子、剪刀、布”同一原理，即一物降一物。“剪刀”赢“布”，“布”赢“锤子”，“锤子”赢“剪刀”，对此种说法你认为：（）

A．正确，讲出了三权分立的实质

B．贴切，道出了三种权力之间的关系

C．不妥，三种权力的关系不是简单的单向制约

D．不妥，三种权利的关系应是你中有我我中有你

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下列选项中不能体现继承与发展关系的是（）

A．中共民主革命纲领——新三民主义	B．牛顿经典力学——爱因斯坦相对论
C．智者学派思想——人文主义思潮	D．民贵君轻——天下为主，君为客

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有人说：“古代中国什么都不禁，独独禁本能。西方什么都禁，就是不禁人的本能。”假如你同意上述观点，你可以找到古代东西方社会这一做法的论据是（）

A．民贵君轻；人文主义	B．天人感应；因信称义
C．存天理，灭人欲；人文主义	D．致良知；因信称义

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“文艺复兴”被称为“打破神学枷锁，高举‘人文主义’旗帜的思想启蒙运动”。但在文艺复兴代表人物的美术作品中，也有许多以《圣经》故事为题材。他们“以神学反对神学”！这些杰作与神学宗教画的最大区别在于（）

A．揭露教会腐败与神学的谬误反动	B．宣传民主共和与主权在民
C．倡导民主革命与反对专制	D．表现现实生活与真实的人物形象

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