“他们关心的只是论辩的效果，至于真假、善恶、是非、曲折，他们是不管的。不但不管，为了赢得更多的学生，他们还有意模糊是非善恶的界限，声称世界上本来没有什么善恶是非，只要你掌握了论辩的技术，你就是是非善恶的标准。”这句话所能印证的名言是
| A．“人是万物的尺度” | B．“美德即知识” |
| C．“己所不欲，勿施于人” | D．“人生而平等” |
相关试题
英国人杜麦斯在《中国札记》一书中，以近乎狂热的态度呼吁建立起一种向全体英国臣民开放的竞争性的制度，从而提高英国行政官员的水平，并促进大英帝国的团结。杜麦斯的呼吁是有感于中国( )
| A．察举制的实行 | B．内阁大学士的选拔 |
| C．科举制的推行 | D．军机处的设置 |
17世纪某西方人认为：“(中国)这一制度提供了这样一种保障，即政府以个人的才能为基础，而非欧洲那样——为世袭权力所支配，故该制度不失为一种民主和平等的制度”。该制度是指( )
| A．分封制 | B．察举制 |
| C．九品中正制 | D．科举制 |
从汉代起，皇帝都有特殊的庙号、谥号和年号，比如汉武帝、唐太宗、康熙帝等，这实质上反映了( )
| A．人们对皇帝功绩的赞誉 | B．皇帝地位的独尊 |
| C．中央集权不断强化 | D．皇帝对自己执政成效的美化 |
假设甲、乙、丙、丁四位同学回到商周时代，请判断哪位同学被封为诸侯王的可能性最小( )
| A．甲同学成为商朝末年的贵族，带兵抵抗周部落进攻 |
| B．乙同学做了商朝末年的平民，才能、人品俱佳 |
| C．丙同学带兵攻打商纣王，立下汗马功劳 |
| D．丁同学成了西周王族成员，整日无所事事 |
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