清帝雍正朱批谕旨说：山右（今山西）大约商贾居首，其次者犹肯力

清帝雍正朱批谕旨说：“山右（今山西）大约商贾居首，其次者犹肯力农，再次者谋入营伍，最下者方令读书，朕所悉知，习俗殊可笑。”这反映出当地

A．商人的政治地位已经跃居首位	B．学而优则仕的传统已被抛弃
C．重农抑商政策并没有得到实施	D．传统观念因追求财富而改变

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魏源在《海国图志》中写道：“国中有大事，王及官，民俱至巴里满衙门，公议乃行……事无大小，必须各官合议，然后准行，即不咸允，亦须十有六人合意，然后可行。”这一介绍反映了魏源

A．学习西方科学技术的愿望	B．对西方民主的朦胧认识
C．反对当时清朝的专制制度	D．向往美国的民主政治制度

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被宗教人士评论为“让上帝远离了这个世界，降低了人类在其中的独一无二性”的学说是

A．伏尔泰的天赋人权说	B．达尔文的进化论
C．马丁•路德的新教学说	D．爱因斯坦的相对论

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伽利略通过梁的弯曲试验和理论分析，指出对长度相似的圆柱形梁，抗弯力矩和半径立方成比例。1685年，牛顿发现了万有引力定律：两个物体之间有引力，引力和距离的平方成反比，和两个物体质量的乘积成正比。从这两个事例中可以看出自然科学的特征之一为

A．试验是近代科学研究的全部方式	B．数学方式是主要表达形式
C．17世纪物理学是核心学科和基础学科	D．揭示时间和空间的本质属性

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郑绩在《人物画论•肖品》中评论道：“写其人不徒写其貌，要肖其品。何谓肖品？绘出古人平素性情品质也。”下列与郑绩所评论的绘画风格一致的是

A．“振笔直遂”，“追其所见”	B．“胸有成竹”，“差之丝毫而失千里”
C．“写其形必传其神，传其神必写其心”	D．“钩勒工细，良工苦心”，“九朽一罢”

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《左传》记载：“（鲁）僖公五年，春，王正月辛亥朔，日南至。公既视朔，遂登观台以望而书，礼也。凡分至启闭，必书云物（雾），为备故也。”材料所述史实

A．标志着中国古代历法体系的成熟	B．表明了中国古代统治者把天文与国家社稷联系起来
C．确立了中国古代“天人感应”思想	D．实践了中国古代“制天命而用之”思想

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