在殷墟甲骨文中，已有春、夏、秋、冬四字。春字像植物生长的形状

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在殷墟甲骨文中，已有“春、夏、秋、冬”四字。“春”字像植物生长的形状；“夏”字像草木繁茂之状；“秋”字像果实累累，谷物成熟；“冬”字则形如把谷物藏于仓廪之中。整体寓意春种、夏长、秋收、冬藏。由此可以得出

A．甲骨文以记载农业为主要内容	B．商朝是中国原始农业的起源
C．中国古人注重记录农业活动	D．商朝时期农业活动已有四季之分

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从秦至清的两千多年中，许多皇帝或由于年幼庸弱，或由于当时形势和力量对比的变化，因而受制于母后、外戚、宦官、权臣、地方割据势力等，导致权力的萎缩或丧失，这种现象实质上是

A．君主专制被颠覆	B．中央集权体制遭到破坏
C．君权至上的后果	D．君主权力受到制约

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中国古代有这样一类官员，他们充当皇帝私人顾问，其权力来自与皇帝的私人关系。属于这类官员的有

A．秦朝御史大夫	B．汉朝丞相
C．唐朝六部尚书	D．明朝内阁大学士

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唐代否定了按门第选官的九品中正制及等额推荐的察举制，实行分科考试、差额录取的科举制，这反映唐代

A．官员特权受到否定	B．君主集权得到强化
C．选才注重知识水平	D．选官重视思想品德

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史载，东晋时，太尉郗鉴为女择婿，遣人至朝廷重臣王导的家中“遍观子弟”。王氏子弟各自修饰，以图被选，只有王羲之“在东床坦腹食，独若不闻”，被郗鉴认为是理想的女婿人选，“遂以女妻之”。这主要反映了当时

A．女性地位低下	B．婚姻讲究门第
C．择婿方式独特	D．大臣拉帮结派

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中国古代，“天”被尊为最高神。秦汉以后，以“天子”自居的皇帝举行祭天大典，表明自己“承天”而“子民”，官员、百姓则祭拜自己的祖先。这反映了秦汉以后

A．君主专制缘于宗教权威	B．政治统治借助于人伦秩序
C．皇权至上促成祖先崇拜	D．祭天活动强化了宗法制度

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