马克思在评论西欧宗教改革时说道：“他破除了对权威的信仰，却恢复了信仰的权威。他把僧侣变成了俗人，但又把俗人变成了僧侣。”这里的第一个“权威”是指（ ）
| A．上帝 | B．罗马教皇 | C．马丁·路德 | D．贵族 |
相关试题
下列古代雅典政治制度的有关内容中，对政治文明发展的影响最为深远的是
| A．按财产多寡划分社会等级 |
| B．召开公民大会，让公民参与城邦事务 |
| C．建立陪审法庭制度 |
| D．向担任公职和参加政治活动的公民发放津贴 |
请根据下述图片判断以下说法不正确的是
| A．反映皇权和相权之争始终贯穿于中国古代专制主义中央集权制度的演变之中 |
| B．反映的趋势是皇权逐渐加强，相权逐渐削弱，最终被废止 |
| C．反映的发展趋势易形成暴政，压抑民主政治 |
| D．反映了秦朝、唐朝、元朝、明朝四朝的中央机构的设置情况 |
孟德斯鸠说：“中国是一个专制的国家。它的原则是恐怖。在最初的那些朝代，政府的专制精神也许稍微差些；但是，今天的情况却正好相反。”下列最能够反映引文中“今天的情况却正好相反”含义的史实是
| A．明朝废除宰相制度 | B．唐朝确立并完善了三省六部制 |
| C．清朝设置军机处 | D．清朝延续明朝的内阁制度 |
在中国历史上，赵匡胤“陈桥兵变”也称赵氏“黄袍加身”，朝廷重臣的家庭被称为“满门朱紫”，这些名词来源于服饰的何种功能
| A．区分等级贵贱 | B．标记重要事件和重要人物 |
| C．说明社会分工的不同 | D．美化程度的不同 |
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