《司马光奏议》载，夫农、工、商贾者，财之所自来也。……公家之

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《司马光奏议》载，“夫农、工、商贾者，财之所自来也。……公家之利，舍其细而取其大，散诸近而取诸远则商贾流通矣，农、工商贾皆乐其业而安其富，则公家何求而不获乎？”在这里，司马光

A．坚持“重农抑商”政策	B．指出促进商业流通的重要性
C．提出“农本商末”观点	D．说明保持社会稳定的必要性

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从“周制微弱”到天下“统于秦”，反映出

A．皇帝制的建立

B．分封制的衰落

C．郡县制的推行

D．宗法制的瓦解

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有学者认为：“十月革命是以马克思主义的名义、口号和理论体系进行的，与西方现代文明总危机和第一次世界大战有直接的牵涉，但其渊源、性质、风格和命运却深深地植根于俄国历史土壤之中。”该观点认为十月革命

A．仅以马克思主义为革命的旗帜	B．是对西方现代化模式的冲击
C．与第一次世界大战关系不大	D．是俄国社会内外矛盾的必然产物

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在中国共产党某一时期的文件中有如下表述：“孙中山先生的三民主义为中国今日之必需，本党愿为其彻底的实现而奋斗；取消一切推翻国民党政权的暴动政策及赤化运动，停止以暴力没收地主土地的政策……实行民权政治，以期全国政权之统一。”这一文件发表最能表明

A．中共彻底放弃推翻国民党政权的活动	B．抗日民族统一战线正式建立
C．中日民族矛盾成为主要矛盾	D．阶级矛盾依然是主要矛盾

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在中国近代，五四时代的思想是非常活跃的。“五四时期对人格的尊严，对人的自由，对学术的独立探讨精神，这些价值正是当前我们开发社会资本，培养文化能力，发展有创见性的理论思维、道德理性和精神价值的必要条件”。五四时期，思想多元化局面出现的根本原因是

A．各种政治力量寻找中国未来发展的道路

B．中国的社会性质发生根本变化

C．当时的中国政府推行较为开明的文化政策

D．帝国主义对华文化侵略的放松

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《台湾通史》认为：“1840年起至1930年间，中国共开放77个城市作为通商口岸。大多数通商口岸内皆设有租界。‘通商口岸教堂洋行货物商民所在甚多，素由中国竭力保护’。”这在本质上表明

A．中国近代主动实行对外开放政策	B．通商口岸是中国半殖民地化缩影
C．中国通商口岸经济文化高度繁荣	D．通商口岸有力促进了中国近代化

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