梁启超在《变法通议》中写道：同治初年，德相俾斯麦对人说：三十

梁启超在《变法通议》中写道：同治初年，德相俾斯麦对人说：“三十年后，日本其兴，中国其弱乎？日人之游欧洲者，讨论掌业，讲究官制，归而行之；中人之游欧洲者，询某厂船炮之利，某厂价值乏廉，购而用之。强弱之原，其在此乎。”梁启超这段话的根本意图是

A．证明中国进行社会政治变革的必要性

B．寻找甲午中日战争日胜中败的原因

C．批评洋务运动未能使中国富强

D．比较中日近代化道路的异同

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15世纪意大利人利昂·巴蒂斯塔·阿尔贝蒂写到：“人们只要想做，没有什么做不到。”下列选项中与这句话所反映的社会思潮不一致的是

A．人必须要有信仰	B．事业成功及发家致富是道德行为
C．人的高贵要超过天使	D．现世享乐才是真正的幸福

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查士丁尼曾告示民众：“朕命令，在四次基督教会上采用并认可的教会圣法……将被视为国法。”对此表述正确的是

A．这条敕令应收录于《查士丁尼法典》	B．体现了“教会与国家协调一致”的原则
C．基督教会制定国家法律	D．正式确立了政教合一的体制

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当代有学者指出：“一些鄙薄京剧等戏曲的人，往往嫌戏曲节奏太慢，这实在有失偏颇。从情节进展来看，舞台剧恰恰是最讲究情节集中、紧凑的。当然，新编京剧也已注意尽量加快节奏，适应现代观众的观赏心理。”这则材料不能说明

A．当代中国民众对京剧存在着一些误解

B．京剧自身在不断完善发展以满足社会需求

C．进入到现代社会后，京剧逐渐衰落

D．传统文化需要不断地推陈出新

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老子曰：“人法地，地法天，天法道，道法自然”。庄子主张：“圣人者原天地之美而达万物之理”。以上材料不体现

A．天人合一

B．人与自然和谐相处

C．道是天地万物的本原

D．辩证法思想

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《周礼·地官·小司徒》载:“乃经土地而井牧其田野，九夫为井，四井为邑……以任地事而令贡赋，凡税敛之事。……民受田：上田，夫百亩，中田，夫二百亩，下田，夫三百亩。”对材料所反映的土地制度分析不正确的是

A．以土地一定程度上的公有作为前提，但具有由公有向私有过渡的特征

B．西周的各级统治者把土地分为上、中、下三类

C．该土地制度下采用大规模简单协作进行农业生产

D．这种存在着劳役剥削的土地制度在春秋时期彻底崩溃

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