王国维先生曾说：诗在我们国度，一出世，它就是宗教，是政治，是

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王国维先生曾说：“诗在我们国度，一出世，它就是宗教，是政治，是教育，是社交，它是最全面的生活。”以下各项中，能体现王国维这一观点的是
①《诗》是五经之一 ②唐代科举以诗赋取士 ③明清士人互赠诗文绘画作品 ④学者根据《诗经》研究春秋早期的状况

A．①②③④

B．①②④

C．①②

D．②③

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《剑桥古代史》对古代雅典有这样的描述：“（雅典公民）不仅可以享受阿提卡的橄榄油和葡萄酒，而且可以食用黑海的谷物和干鱼……穿波斯的拖鞋，睡爱尔兰的床……”这表明

A．雅典物产丰富人民富足	B．雅典海外贸易非常发达
C．雅典是当时地中海霸主	D．雅典人充当了海盗角色

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实行民主制的雅典国家被称作“男性公民的俱乐部”，这意味着雅典国家的主人是

A．全体奴隶主	B．除奴隶之外的全体成年男性
C．除奴隶和外邦人之外的成年男性	D．从事工商业的成年男性

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马克思说：“希腊的内部极盛时期是伯利克里时代”。此时雅典政治制度最主要的特点是

A．寡头独裁、专制集权	B．僭主政治、家族世袭
C．公民参与、轮番而治	D．设立行省、总督专权

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“在宋以前有三公坐而论道的说法……到宋朝便不然了。从太祖以后，大臣上朝在皇帝面前无坐处，一坐群站，……到了明代，不但不许坐，站着都不行，得跪着说话了”。君臣关系从坐而站而跪，说明中国古代中央政治制度演变的重要特点是（　　）

A．中央对地方的管理日益加强	B．内阁制度日渐成熟
C．中央的权力日益向帝王集中	D．丞相权力被六部分割

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从明朝废丞相到清初增设军机处的变化表明（）

A．皇权专制日益得到强化	B．皇权与相权的矛盾日益加剧
C．相权重新得以恢复	D．皇权与相权的矛盾得以调和

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