海伦·琼斯在《建筑与民主》．中说：……每九天举行一次至少要求

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海伦·琼斯在《建筑与民主》．中说：“……每九天举行一次至少要求6000位公民参加的雅典公民大会期间，雅典警卫在街道上巡逻，并用沾了红色粉末的绳子将公民们从市镇广场的最北端护送到集会场所，一旦在集会场所外发现某个公民沾有红色印记，他就会受到惩罚。”上述现象从侧面反映了（）

A．高频政治活动导致公民逃离

B．雅典民主政治衰落的必然性

C．雅典公民必须履行参政义务

D．雅典民主法治的公正与客观

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史学家斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中说“中国人的姓总是位于个人的名字之前而不像西方那样位于个人的名字之后。”从上述中国人重视姓氏这一现象中可以看出

A．男尊女卑思想严重	B．家族宗法观念浓厚
C．个人名利色彩鲜明	D．聚族而居根深蒂固

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九是中国古代最高统治者的专属数字。西周时期只有天子可用九鼎，后世只有皇帝的龙袍可绣九条金龙，明清时期只有皇宫屋檐可有九只吻兽。与此直接相关的制度是

A．分封制

B．宗法制

C．礼乐制

D．九品中正制

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《三字经》写到：“周武王，始诛纣，八百载，最长久。”周朝最长久的制度保障是：
①禅让制②分封制③宗法制④中央集权制度

A．①②

B．②③

C．③④

D．②④

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一位美术老师为一位环卫工人画肖像，看着画，有人判断该工人是一位妙龄少女，有人判断该工人是一位五旬老汉，甚至有人判断老师画的是一棵树。据此，该老师的绘画风格是( )

A．浪漫主义

B．现实主义

C．印象派

D．现代主义

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1956年7月21日，《人民日报》发表评论员文章：“……在学术问题，在科学研究中，如果有人不采取辨证唯物主义的方法，或达到了和马克思主义不一致的结论，他们仍然可以有权发表自己的见解。因此，是不是要以马克思主义为基础或评判是非的标准，那也要看各人自愿。”这反映了( )

A．当时马克思主义在我国理论界的真理性遭到怀疑

B．当时贯彻执行“百家争鸣”阻力很大

C．当时要积极深入开展“百家争鸣”运动

D．当时知识分子一直不愿意“百家争鸣”

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