“孰知今日之清谈，有甚于前代者？昔之清谈谈老庄，今之清谈谈孔孟。……不习六艺之文，不考百王之典，不宗当代之务，举夫子论学论政之大端一切不问……以明心见性之空言，代修己治人之实学。股肱惰而万事荒，爪牙亡而四国乱，神州荡覆，宗社丘墟。”这段论述表明顾炎武
| A．痛恨孔孟学说清谈误国 | B．反对君主专制倡导民主自由 |
| C．认为儒学不能经世致用 | D．主张经世致用反对理学空谈 |
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伏尔泰在《风俗论》中写道：“人类肯定想象不出一个比这更好的政府：一切都由一级从属一级的衙门来裁决，官员必须经过好几次严格的考试才被录用……如果说曾经有过一个国家，在那里人们的生命、名誉和财产受到法律保护，那就是中华帝国……世界上曾有过的最幸福、最可敬的时代，就是奉行孔子的律法的时代。”对伏尔泰上述言论认识正确的是
①正确地描述了中国古代的官僚制度②正确评价了中国古代的法律制度
③借以批判法国等级制度和专制统治④他对中国社会有比较全面的了解
| A．①② | B．③④ | C．①③ | D．②④ |
关于英国责任内阁制的表述，正确的是
①内阁首相由全体选民直接投票选举产生
②议会下院多数党通过内阁实际控制政权
③18世纪以后英国国王不再出席内阁会议
④内阁成员实行集体负责并与首相共进退
| A．①②③ | B．②③④ | C．①③④ | D．①②④ |
在宗教改革运动中，人文学者伊拉斯谟虽然同路德存在争论，但也有一些与路德相同的观点。伊拉斯谟认为，如果人们心中没有上帝，他们表面上的虔诚活动，如朝圣、立誓、守夜、禁食，仍是没有用的。这一主张与路德的思想相似之处是
| A．激励人们积极进取与发财致富 | B．反对教会兜售赎罪券的欺诈行为 |
| C．主张教随国定并实行宗教宽容 | D．苦修和事功不能达到救赎的目的 |
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