清朝学者万斯大说：古之时，诸侯之嫡长子为世子，嗣为诸侯，其余

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清朝学者万斯大说：“古之时，诸侯之嫡长子为世子，嗣为诸侯，其余支庶之后，族类繁多，惧其散而无统也，因制为大宗小宗之法。”材料主要说明了

A．大宗和小宗都有血缘关系

B．诸侯的庶子都不能取得政治权力

C．各级政权被一家一姓所掌控

D．家国混同为一的政治体制

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某中学高二文利班围绕“如何看待太平天国利用宗教组织农民起义”的问题举行了一次课堂讨论，有同学将讨论情况进行了记录整理。其中对洪秀全创立的拜上帝教与基督教的关系有四种看法，正确的是

A．教义一致	B．改造利用
C．继承发扬	D．完全不同

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太平军西征时，诸王会奏提出“建都天京，兵士日众，宜广积米粮以充军储而裕国课……安徽、江西，米粮广有，宜令镇守佐将，在彼晓谕良民，照旧交粮纳税”，天王对此同意。对此材料理解不正确的是

A．太平军放弃《大朝田亩制度》

B．太平天国领导者认为当时立刻平分土地不合适

C．太平天国用“交粮纳税”来解决军粮问题

D．出现这种现象的原因是农民阶级的局限性

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洪秀全创立拜上帝教所起到的客观作用是

A．推动西方启蒙思想的传播

B．冲击儒家思想的正统地位

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D．达到了以夷制夷的目的

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《天朝田亩制度》对于太平天国农民战争起到的最大作用是

A．实现了耕者有其田的愿望

B．调动了农民的革命积极性

C．实现了平均分配产品

D．触及了封建土地所有制

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与中国古代农民战争相比，太平天国运动所呈现的新时代特点最主要的是

A．利用宗教发动和组织群众

B．定都天京，建立与清王朝相对峙的政权

C．把斗争的矛头直接指向封建的土地制度

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