阅读下列材料，回答问题。
材料一：秦王初并天下，令丞相、御史曰“……寡人以眇眇（微小。指一个人的身躯和力量是微不足道的。）之身，兴兵诛暴乱，赖宗庙之灵，六王咸伏其辜，天下大定。今名号不更，无以称成功，传后世。其议帝号。” ……制曰：“朕为始皇帝。后世以计数，二世三世至于万世，传之无穷。”
——司马迁《史记》
材料二：尽管我们处于弱小的地位，但我们得到上天的神佑，这是最不经心的人也会察觉到的。而在漫长的8年中，美国军队经历了几乎一切艰难挫折，它所表现出来的无与伦比的百折不挠的精神，更不能不说是前所未有的奇迹。本人感谢将级军官们，……本人感谢团长、营长及其他军官，……本人感谢参谋人员，……本人感谢军士们和士兵们。……
——华盛顿《向美国军队告别的命令》1783年11月2日
（1）据材料指出秦始皇、华盛顿对战争胜利具体原因的认识有何不同之处？
（2）结合所学知识，从思想角度分析秦始皇、华盛顿对战争胜利具体原因出现不同认识的原因。
阅读下列材料
材料一
材料二 《明史》卷78《食货二》记：“宣德五年二月诏：旧额官田租，亩一斗至四斗者各减十之二，四斗一升至一石以上者减十之三。著为令。于是江南巡抚周忱与苏州知府况钟，曲计减苏粮七十余万，他府以为差，而东南民力少纾矣。” 其实，宣德五年二月有减赋之诏，同年九月，周忱等始选赴各地巡抚，以总督税粮之事，周、况的减赋虽使江南赋重多逋的状况有所缓解，但充其量只能算是权宜之举。故其后情况并未见根本性好转。其后虽复有减赋之请，而因户部阻格不行。
宣德朝是明代由开国转向守成的重要时代，其特征之一便是由国家重赋向藏富于民的转变。然而在当时的整个官僚体制中，因循旧有成法的观念还占据着主导地位，宣宗虽然倾向于减赋，却无力从根本上改变这种状况，因此出现了宣德中减赋难以推行的局面。这种局面直到英宗正统间才得以从根本上改变。
——商传《从蠲赈到减赋——明朝灾害政策转变的三个个案》
材料三 民生主义是孙中山最具前瞻性的思想遗产，也是当时最为曲高和寡的政治主张。孙中山师法亨利·乔治与约翰·穆勒，同时又从中国传统的大同思想以及均田、公仓等方案中受到启发，提出“平均地权”以谋防止资本主义贫富两极分化的弊害。孙中山自信“可举政治革命、社会革命，毕其功于一役”，过去曾被讥评为徒托空言，其实他和他的后继者在这方面还是做过多方面的探索与讨论，积累了颇为丰富的经验教训的。民生一词，从经济而言，涵盖发展与分配两个方面，这就是孙中山所说的“欧美强矣，其民实困”。
——《反思辛亥革命百年：民生主义在当时曲高和寡》2011年01月《中国社会科学报》
材料四 在民生主义第三讲中，孙中山说:“我们要实行民生主义，还要注重分配问题。我们注重的分配方法，目标不是在赚钱，是要供给大家公众来使用。”又说:“我们的民生主义，目的是要打破资本制度……所以民生主义和资本主义根本上不同的地方，就是资本主义是以赚钱为目的，民生主义是以养民为目的。”
（1）根据材料一和材料二和所学知识，分析明朝赋税政策的变化和影响。
（2）根据材料三和材料四概括孙中山民生主义学说的主要内容？结合所学知识分析为什么辛亥革命后孙中山民生主义思想没有得到实现？
（3）根据上述材料和所学知识，说明解决民生问题应该具备哪些条件？
阅读下列材料：
材料一 正是中国古代文明，即那些传教士花费毕生精力，在努力教化中国人的过程中传播过去的文明，曾经成为打碎欧洲中世纪文明的有力武器。
——辜鸿铭《中国人的精神》
材料二 在公元元年，中国的GDP(国内生产总值)占到世界总量的26.2%，仅次于印度，是世界第二大经济体。公元1500年，中国超过印度，成为世界第一大经济体。公元1700年，中国的GDP占到世界总量的22.3%，而欧洲占24.9%，中国的GDP大致与整个欧洲相当。公元1820年，中国的GDP占到世界总量的32.9%，远高于欧洲、美国和日本的总和。1870年，中国的GDP滑落到世界总量的17.2%。
——安格斯·麦迪森《世界经济千年史》
材料三 在17、18世纪，中国人在欧洲人心目中，是天才的民族，是伟大的民族，是有高度文明的民族。但殖民主义者侵入中国以后，中国的许多弱点都暴露出来了。首先是中国因为不强，在信奉优胜劣败的欧洲人眼中，中国不行了……久而久之，欧洲人忘记了他们曾经有一段崇拜中国文化的历史. 而我们中国人也忘记了自己过去在欧洲人心目中的地位。
——季羡林为《中国纪行》所作的序言
请回答.
(1)依据材料一及所学知识，列举三项史实说明中国古代文明"曾经成为打碎欧洲中世纪文明的有力武器"。(3分)
(2)古代中国的GDP一直位居世界前列的原因有哪些?试从经济、政治、文化诸方面作简要分析。(4分)
(3)材料三说"殖民主义者侵入中国以后，中国的许多弱点都暴露出来了。"依据材料及所学知识，说明"中国的许多弱点"造成中国国力不强的具体原因有哪些? (2分)
阅读以下材料并回答问题。
材料一 从8世纪帝国的鼎盛时期至13世纪整个中国最 终为蒙古人征服这段时间中国的政治史表明国家的军事力量逐步衰落，但这仍是制度和文化有重要发展的时期。隐藏在这一发展后面的是中国经济的大发展，特别是商业 方面的发展，或者可以恰当地称之为中国的"商业革命"。这一迅速的发展使中国的经济发展水平显然高于以前并产生出直至19世纪在许多方面保持不变的经济和社会模式。
——费正清、赖肖尔《中国:传统与变革》
材料二 宋代是我国历史上的社会经济发展的一个高峰，其总体水平最高时不仅远迈汉唐，而且为后来的元明两代所不及，大有一花独秀之势。……宋代的社会经济关系是比较自由的，因而出现了社会经济和科学技术大发展的形势，但这种自由终究是有限度的，所以又不可能走向资本主义。
——田昌五、漆侠主编《中国封建社会经济史》第二卷
材料三 在两宋300年间，……商业资本不仅勒索压榨小农、小工和小商，同时还利用各种机会同封建国家争夺更 多的商业利润。可是，在宋代，商业资本不但继续发挥其 愁迁百物、畅通货币的作用，而且它更直接进入生产领域。对产品的包买和预付定钱，显然是有利于生产的。这种商品货币关系能够得到进一步的发展，新的资本主义生产关系就一定能萌生出来。历史的发展毕竟是曲折的。一方面由于生产规模的狭小，商业资本在未能充分发挥其作用 的情况下，一部分货币转化为土地;另一方面，封建国家垄 断性专利制度，也是商业资本推进商品货币关系发展的严重阻力，所以商业资本在宋代并没有得到更进一步的发 展，它的积极作用也就非常有限了。
——邓广铭、漆侠《宋史专题课》
（1）简要归纳三则材料对宋代商品经济发展的结论性认识。（不得照抄原文）(3分 )
（2）结合所学知识指出材料一的“商业革命”有什么依据。材料二、三对宋代商品经济发展水平的评价有什么共同之处？(6分)
（3）根据以上分析，谈谈你对“宋代已经出现资本主义”看法的认识。(3分)
材料一 梁启超在1902年4月《与夫子大人书》中，他直截了当对康有为说：欲“唤起民族精神者，势不得不攻满洲。日本以讨幕为最适宜之主义，中国以讨满为最适宜之主义……满廷之无望久矣”
材料二 梁启超自美洲考察归来后，……并激烈反对在中国实行民主共和制。他说：“若夫数百年卵翼于专制政体之人民，既乏自治之习惯，复不识团体之公益，惟知持个人主义以各营其私。 ……排满革命，实行民主共和还为时尚早。”
——上述材料均摘自于《从＜新大陆游记＞看梁启超思想的突变与还原》
（1）依据材料一归纳梁启超的思想主张，并结合所学知识分析梁启超持上述主张的原因。
（2）依据材料二分析梁启超激烈反对在中国实行民主共和制的原因。从材料一和材料二看，梁启超的思想发生了怎样的变化？
阅读下列材料，回答相关问题。
材料一 第五表 凡以遗嘱处分自己的财产，或对其家属指定监护人的，具有法律上的效力。
第七表 树枝越界的，应修剪至离地十五尺，使树荫不至影响邻地；如树木因风吹倾斜于邻地，邻地所有人亦可诉诸处理；橡树的果实落于邻地时，得入邻地拾取之。
第九表 不得为任何个人的利益，制定特别的法律。
——《十二铜表法》
材料二 诸八议者（注：八议指亲、故、贤、能、功、责、勤、宾等），犯死罪，皆条所坐及应议之状，先奏请议，议定奏裁（注：一般死罪可降为流罪）；流罪以下，减一等。
——《唐律疏议》
材料三 盖国民为一国之主，为统治权之所出。
一国之政事，依于宪法以行之。
——《孙中山全集》
材料四 “法治”的本质不是“治民”，而是“民治”，是人民当家作主治理国家、行使民主权利的形式和保障；应当把法律看成是人民自己创造出来用来规范自己行为、保障自己权益的社会公约，是维护自己合法权利的工具，它具有至上的权威。
——童光政《二十世纪中国法制文明的演进》
（1）比较材料一、二，指出《十二铜表法》与唐律的差异。
（2）材料三中孙中山的法治思想在实践中的具体表现是什么？分析其法治主张在近代中国难以实现的原因。
（3）材料四中的“民治”在新中国成立初期是怎样落实的？20世纪末中国“法治”建设的根本目标是什么？
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