有一位学生在阅读《古代希腊的哲学家》一书，发现这么一段材料：“他虔诚地研究人的良心，希望在良心里找到正义和行善的义务；他以为真理高于习俗，正义高于法律；他使道德脱离宗教。如果我们认识到那时雅典社会的宗教习俗，就不难明白他为什么不为民众所喜爱，为什么公民们对他如此的愤怒。他促使雅典社会正日益地远离古代的信仰和古代的制度。”该学生推测这个哲学家应该是（ ）
| A．梭伦 | B．普罗塔戈拉 | C．西塞罗 | D．苏格拉底 |
相关试题
斯塔夫里阿诺斯说：“罗马人在思想意识方面最重要的贡献在于他们的法律是基于理性而不是基于习俗。”在这里对“理性”的正确理解是（）
| A．罗马法完全摒弃了习惯法 | B．罗马法具有自然法理念 |
| C．罗马法崇尚自由、民主、平等 | D．罗马法体现了与时俱进为现实服务的精神 |
国民收入在一定程度上反映了国家的经济情况。阅读1850～1949年中国国民人均收入表：
你认为下列各项分析不正确的是（）
| A．1850～1887年人均收入降低与西方侵略、太平天国运动有关 |
| B．1887～1914年人均收入增加与义和团运动抵制外国侵略有关 |
| C．1914～1936年人均收入增加与民国成立、一战爆发有关 |
| D．1936～1949年人均收入降低与日军侵华、官僚资本膨胀有关 |
著名历史学家胡绳指出：“从大革命失败到抗日战争前夕这十年是中国共产党在极端困难的条件下坚持斗争，并达到政治上成熟的时期。”这一时期中国共产党在政治上成熟的标志是（）
| A．提出了符合中国国情的民主革命纲领 | B．独立解决路线、方针、政策问题，妥善处理分歧和矛盾 |
| C．制定全面抗战路线，开辟敌后抗日根据地 | D．毛泽东思想被确立为党的指导思想 |
有学者指出；“19世纪末20世纪初，中国（知识界）对外国作品的兴趣从纯科技转向制度和政治方面……对自然科学和应用科学的热情向社会科学和人文科学转移。”这一时期影响中国社会的“外国作品”其本质意义在于（）
| A．人类自我意识的第一次觉醒 | B．把人性从礼教束缚中解放出来 |
| C．推动民主法制社会制度的建立 | D．动摇了封建正统思想的统治地位 |
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