马丁·路德这样描述他在奥古斯丁修道院塔楼的“福音体验”：“我夜以继日地思索‘上帝公义’的问题，直到我看出它与‘义人必因信得生’的关系。不久我便明白‘上帝的公义’真正指的是上帝以恩惠和怜悯使我们因信称义。我立即感到自己已得重生，乐园的门大开，让我进入。圣经的一切话语有了新意义。”马丁路德“福音体验”的重大意义在于（ ）
| A．动摇了上帝在人们心中的地位 |
| B．是人类自我意识的第一次觉醒 |
| C．使人们获得精神自由和灵魂得救的自主权 |
| D．使宗教神权、专制王权和贵族特权遭到沉重打击 |
相关试题
上海是近代中国社会生活和习俗变化最大的城市，下列说法中不正确的是
| A．洋务派创立的轮船招商局首次打破列强轮船运输业的垄断局面 |
| B．20世纪初，汽车开始在上海出现 |
| C．20世纪初，清政府在上海设置无线电报 |
| D．20世纪初，清政府在上海开通第一部市内电话 |
“新礼服兴，翎顶补服灭；剪发兴，辫子灭；爱国帽兴，瓜皮帽灭；天足兴，纤足灭；阳历兴，阴历灭；鞠躬礼兴，跪拜礼灭……”这首
民谣反映了某个重大历史事件引起的社会风貌的变化。这一事件是
| A．戊戌变法 | B．洋务运动 | C．辛亥革命 | D．护法运动 |
在改革开放中，我们解放思想，先后冲破了“个人崇拜”、“计划经济崇拜”和“所有制崇拜”。下列哪次会议的召开表明我们冲破了“计划经济崇拜”
| A．中共十三大 | B．中共十四大 | C．中共十五大 | D．中共十六大 |
《春天的故事》这首歌曾这样唱道：“一九七九年，那是一个春天，有一位老人在中国的南海边画了一个圈，神话般崛起座座城市，奇迹般聚起座座金山。……”歌词中老人在南海边画了“一个圈”，这指的是
| A．在广东、福建沿海设立经济特区 | B．划海南省为经济特区 |
| C．促进深圳与香港经贸关系的发展 | D．设立香港和澳门为特别行政区 |
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