马丁·路德这样描述他在奥古斯丁修道院塔楼的“福音体验”：“我夜以继日地思索‘上帝公义’的问题，直到我看出它与‘义人必因信得生’的关系。不久我便明白‘上帝的公义’真正指的是上帝以恩惠和怜悯使我们因信称义。我立即感到自己已得重生，乐园的门大开，让我进入。圣经的一切话语有了新意义。”马丁路德“福音体验”的重大意义在于（ ）
| A．动摇了上帝在人们心中的地位 |
| B．是人类自我意识的第一次觉醒 |
| C．使人们获得精神自由和灵魂得救的自主权 |
| D．使宗教神权、专制王权和贵族特权遭到沉重打击 |
相关试题
下表是《洋务运动教育变革实践活动统计表》。从中可以看出洋务运动( )
| 时间 |
内容 |
| 1862年 |
创办北京同文馆（外语） |
| 1863年 |
创办广方言馆（外语） |
| 1866年 |
创办福州船政学堂（军事） |
| 1867年 |
创办天文算学馆（科技） |
| 1872—1875年 |
派遣留美学生120人，学习自然科学（声光化电算法及制器） |
| 1887年 |
创办天津电报学堂（科技） |
①注重外语和科技教育 ②重点培养军事和实用技术人才
③创办新式学堂和派遣留学生 ④使西学成为中国近代教育的主导
A. ①② B．②③ C．①②③ D．①③④
著名学者费孝通指出通商口岸“是一个经济上处于劣势的区域向外开的一扇门，……它的繁荣却并不代表它所在区域的繁荣”，只是一个经济缺口，吸取邻近乡村地区财富，经济上无法自给自足，富有消费城市特点，导致通商口岸周围的乡土经济进一步萧条 。材料主要体现的是通商口岸( )
| A．改变了所在地区的城乡经济结构 |
| B．对中国城乡经济的破坏性作用 |
| C．是中国对外开放的窗口 |
| D．加强了中国与世界的联系 |
晚清大臣陈炽指出：“中国官商情形隔膜，动以崇本抑末之说，视商人之盈亏成败，漠然不加喜戚于其心。持此以与泰西各国通商，如下驷弩骀追踪骐骥，必使中国盈天下无一富商。所有利权皆归彼族，上下交困，仰人鼻息以为生。”这说明他( )
| A．对传统官商关系的认识有所变化 |
| B．意识到发展资本主义是国家根本 |
| C．固守重农抑商的传统政策 |
| D．反对外国商人在中国投资设厂 |
史学界曾有人对1872－1894年中国境内近代工业作了比较详细的统计分析，并绘制出下列统计图表。我们由此统计表可得出的正确结论是( )
| A．中国民族资本主义产生后发展迅速 |
| B．以四大家族为首的官僚资本实力雄厚 |
| C．中国民族资本主义在狭缝中艰难成长 |
| D．自然经济已经退出了中国经济舞台 |
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