马克垚在《世界文明史》中认为民主政治有“原则民主和程序民主”。原则民主指的是一种把民主当作自由和平等这两大人类核心价值的体现而加以赞美的态度。程序民主指的则是一种把民主当作治理人类社会的最好手段来予以认同的态度。根据上述观点，美国《1787年宪法》应该是
| A．更集中体现原则民主 | B．更集中体现程序民主 |
| C．原则民主高于程序民主 | D．既非原则民主也非程序民主 |
相关试题
诗人徐志摩（1896-1931）说：“在24岁以前，我对于诗的兴味，远不如我对于相对论或民约论（社会契约论）的兴味”，这段经历可以作为个案反映：
| A．新青年追求“德先生”和“赛先生” |
| B．当时“文学革命”的影响还不大 |
| C．当时的青年知识分子并不重理轻文 |
| D．新文化运动对传统文化的批判有一定的片面性 |
中秋时节是钱塘潮的最佳观赏期，潮起潮落，美丽壮观。苏东坡有千古名句“八月十八潮，壮观天下无”。下列哪位科学家的理论可用来解释钱塘潮的壮观景象 
| A．伽利略自由落体定律 |
| B．牛顿的经典力学体系 |
| C．普朗克的量子论 |
| D．爱因斯坦的相对论 |
近代西方有一位思想家主张：“要寻求一种结合的形式，使它能够以全部共同的力量来防御和保护每个结合者的人身和财富；而同时又使每一个与全体相联合的个人只不过是在服从自己本人，并且仍然像以往一样自由。”这一主张属于
| A．社会契约论 | B．三权分立说 |
| C．人民主权说 | D．天赋人权说 |
智者学派是公元前5一前4世纪希腊的一批收徒取酬的职业教师的统称。他们以雅典为中心，周游希腊各地，对青年进行修辞、论辩和演说等知识技能的训练，教授参政治国、处理公共事务的本领。由此可见，公元前5一前4世纪的希腊
| A．诸侯割据，城邦民主制发达 |
| B．社会剧变，政治派别众多 |
| C．中央集权，重视思想统一 |
| D．思想民主，人文色彩很浓厚 |
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