齐景公问孔子怎样才能管好政事，孔子回答说：君君、臣臣、父父、

齐景公问孔子怎样才能管好政事，孔子回答说：“君君、臣臣、父父、子子。”这反映了孔子（）

A．主张“克己复礼”	B．建议加强王权
C．政治思想保守	D．提倡改良政治

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有学者认为，中国的经济形态，从先秦到汉初是贵族经济，演进到东汉至魏晋南北朝，成为世族经济，进入隋唐后，日渐呈现出“士商合流”的趋势，到宋代，终于定型为士绅经济。据此判断下列说法正确的是（）

A．贵族经济的基础是井田制

B．门阀政治依赖于世族经济

C．士商合流表明隋唐放弃了重农抑商

D．士绅经济强化了农民人身依附关系

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《晋书》记载：“魏氏承颠覆之运，起丧乱之后，人士流移，考详无地，故立九品之制，粗且为一时选用之本耳。其始造也，乡邑清议。不拘爵位，褒贬所加，足为劝励，犹有乡论余风。”这说明曹魏时期的九品中正制（）

A．以门第族望为选官标准	B．恢复了汉朝的察举制度
C．引发了乡民议政的热潮	D．适应了曹魏局势的需要

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《大唐新语》记载，李承嘉当上御史大夫，要求其他御史向皇帝奏事前先向自己汇报。有御史回应说：“御史，人君耳目，俱握雄权，岂有奏事先咨大夫，台无此例。”这表明唐代（）

A．中央集权进一步加强	B．科举制度冲击了世族势力
C．监察官员有一定独立性	D．三省六部制制约了皇权

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樊树志在《国史十六讲》中说：“政治与血缘的结合，看似牢不可破，其实不然。既然周天子授土授民给诸侯叫做‘建国’，诸侯授土授民给卿、大夫叫做‘立家’，因此对于士、庶民而言，就有‘国’与‘家’的对立，他们把自己的宗族称为‘家’，只知效忠于‘家’，而不知效忠于‘国’。”材料表明（）

A．分封制隐含着国家分裂割据的因素

B．宗法制与分封制是互为表里的关系

C．宗法制是古代中国政治制度的核心

D．分封制在历史上的作用是弊大于利

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英国历史学家约翰·阿诺德在《历史之源》中说，历史并不存在“单一的真相”，“因为没有任何事实和真相可以在意义、解释、判断的语境之外被说出”。这句话意在强调（）

A．任何历史记载都有局限

B．文献记载不是历史的真相

C．历史论著不是历史本身

D．人们解读历史受时代限制

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