关于君主与百姓的关系，中国古代史上的思想家们多有论述。孟子认为君权的获得依赖于天命和民心两方面，董仲舒主张“天子受命于天，天下受命于天子”，黄宗羲则主张 “天下为主，君为客”。对上述材料理解不正确的是（ ）
| A．孟子认为君权来自于神和百姓的授予 |
| B．董仲舒的主张将君主权力进行神化 |
| C．黄宗羲的主张体现了民本思想 |
| D．他们都对君主拥有权力的正当性提出质疑 |
相关试题
“聪明才智人士为了从这一条窄窄缝隙进入政府，不得不把全部生命消磨在《九经》的九本儒书之中，再也没有精力谋革命了。”材料主要反映了科举制度的实行有利于
| A．提高政府行政效率 | B．扩大统治阶级基础 |
| C．提高官员文化素质 | D．稳定社会统治秩序 |
我国古人把天上的星宿和地上的各个区域联系起来，说某地是某某星宿的分野，这就是所谓分野的观念。星宿的分野，一般按列国来分配，如表一；后来又按各州来分配，如表二。从表一到表二的变化主要反映了
（表一）（表二）
| A．“天人感应”的思想 |
| B．中国古代早期的天文学成就 |
| C．“君权神授”的思想 |
| D．中央集权的加强 |
福建在秦朝和元朝分别由闽中郡和江浙行省管辖。下列说法正确的有
①两者的设置都有利于加强中央集权
②两者的最高行政长官都不能世袭
③两者的设置都受到董仲舒“大一统”思想的影响
④福建行政区划的变化反映了商品经济的发展
| A．①② | B．①③ | C．②④ | D．②③ |
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