关于君主与百姓的关系，中国古代史上的思想家们多有论述。孟子认为君权的获得依赖于天命和民心两方面，董仲舒主张“天子受命于天，天下受命于天子”，黄宗羲则主张 “天下为主，君为客”。对上述材料理解不正确的是（ ）
| A．孟子认为君权来自于神和百姓的授予 |
| B．董仲舒的主张将君主权力进行神化 |
| C．黄宗羲的主张体现了民本思想 |
| D．他们都对君主拥有权力的正当性提出质疑 |
相关试题
李鸿章说：“必先富而后能强，尤必富在民生而国本乃可益固。”下列洋务活动哪一项符合上文思想（ ）
| A．成立江南制造总局 | B．创办轮船招商局 | C．组建北洋舰队 | D．创办京师同文馆 |
第二次鸦片战争后，面对内忧外患，清政府内部出现了洋务派和顽固派。本质分歧在于（）
| A．是否维护清朝统治 | B．是否改变清朝政体 |
| C．是否学习西方先进技术 | D．是否镇压农民起义 |
鸦片战争中萌发的新思想的核心内容和实质是（）
| A．向西方学习，寻求强国之路 | B．了解西方，发展资本主义 |
| C．启迪人民觉醒，摆脱封建束缚 | D．仿制西式武器，振兴清朝 |
《天朝田亩制度》既有革命性又具有空想性，从根本上说是（）
| A．小农经济的社会地位决定的 |
B．太平天国内部的尖锐矛 盾决定的 |
| C．当时紧张的军事斗争形势决定的 |
| D．太平天国的斗争策略决定的 |
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