其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，——所谓前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也，——谓之后洞。余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。”遂与之俱出。盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。盖其又深，则其至又加少矣。方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而予亦悔其随之而不得极夫游之乐也。
于是余有叹焉：古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深，而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，於人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此予之所得也。
余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！此所以学者不可以不深思而慎取之也。
对下列语句中划线词语的解释，不正确的一项是（    ）

A．夫夷以近，则游者众夷：平坦。

B．余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。　　极：到达尽头。

C．至于幽暗昏惑而无物以相之　　　　　　相：帮助。

D．后世之谬其传而莫能名者 名：说明白。

下列各组句子中划线词的意义和用法相同的一组是（    ）

A．而予亦悔其随之而不得极夫游之乐也。 其孰能讥之乎？

B．余于仆碑，又以悲夫古书之不存 而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远

C．古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得 又以悲夫古书之不存

D．夫夷以近，则游者众

以其在华山之阳名之也
对选段内容的理解，不正确的一项是（    ）

A．第一段主要是记游文字。所记之意不在山、泉、洞本身，而在探密游客多少。为下文的议论奠定了基础。

B．“其孰能讥之乎”从与前面内容的联系来看，还是在说明“尽吾志”的重要性。

C．第二段主要是谈游山感悟。先明古人观物，思之恒在，往往有所得。借此将议论引向深入：人生践行都必须有“志”，有“力”，有“物”的帮助，做到“尽志无悔”。

D．作者对古人求思之深作了赞扬，但对古人没有得出自己这样深刻的结论，也深感惋惜。

下列句子皆选自课本，请把它们翻译成现代汉语（（1）（4）各2分（2）（3）各3分）
（1）发图，图穷而匕首见。
                                                                
（2）固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。
                                                                 
（3）少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。
                                                                 
（4）此所以学者不可以不深思而慎取之也。