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吕尚传
太公望吕尚者，东海上人。本姓姜氏，从其封姓，故曰吕尚。吕尚盖尝穷困，年老矣，以渔钓奸周西伯。西伯将出猎，卜之，曰：“所获非龙非螭，非虎非罴；所获霸王之辅。”于是周西伯猎，果遇太公于渭之阳，与语大说，曰：“自吾先君太公曰‘当有圣人适周，周以兴。’子真是邪？吾太公望子久矣。”故号之曰“太公望”，载与俱归，立为师。
周西伯昌之脱羑里归，与吕尚阴谋修德以倾商政，其事多兵权与奇计，故后世之言兵及周之阴权皆宗太公为本谋。周西伯政平，及断虞芮之讼，而诗人称西伯受命曰文王。伐崇、密须、犬夷，大作丰邑。天下三分，其二归周者，太公之谋计居多。
文王崩，武王即位。九年，欲修文王业，东伐以观诸侯集否。师行，师尚父左杖黄钺，右把白旄以誓，曰：“苍兕苍兕，总尔众庶，与尔舟楫，后至者斩！”遂至盟津。诸侯不期而会者八百诸侯。诸侯皆曰：“纣可伐也。”武王曰：“未可。”还师，与太公作此《太誓》。
居二年，纣杀王子比干，囚箕子。武王将伐纣，卜，龟兆不吉，风雨暴至。群公尽惧，唯太公强之劝武王，武王于是遂行。十一年正月甲子，誓于牧野，伐商纣。纣师败绩。纣反走，登鹿台，遂追斩纣。明日，武王立于社，群公奉明水，卫康叔封布采席，师尚父牵牲，史佚策祝，以告神讨纣之罪。散鹿台之钱，发钜桥之粟，以振贫民。封比干墓，释箕子囚。迁九鼎，修周政，与天下更始。师尚父谋居多。
于是武王已平商而王天下，封师尚父于齐营丘。东就国，道宿行迟。逆旅之人曰：“吾闻时难得而易失。客寝甚安，殆非就国者也。”太公闻之，夜衣而行，犁明至国。莱侯来伐，与之争营丘。营丘边莱。莱人，夷也，会纣之乱而周初定，未能集远方，是以与太公争国。
太公至国，修政，因其俗，简其礼，通商工之业，便鱼盐之利，而人民多归齐，齐为大国。盖太公之卒百有余年。
太史公曰：吾适齐，自泰山属之琅邪，北被于海，膏壤二千里，其民阔达多匿知，其天性也。以太公之圣，建国本，桓公之盛，修善政，以为诸侯会盟，称伯，不亦宜乎？洋洋哉，固大国之风也！
（节选自《史记•齐太公世家》，有删节）
下列各句中加点的词解释有误的一项是（ ）

A．以渔钓奸周西伯奸：求取。

B．与吕尚阴谋修德以倾商政倾：推翻。

C．未能集远方集：平定。

D．自泰山属之琅邪属：属于。

以下各组句子中，全都表明武王行事与吕尚“谋议”有关的一组是（   ）
①伐崇密须、犬夷，大作丰邑。           ②欲修文王业，东伐以观诸侯集否。
③散鹿台之钱，发钜桥之粟，以振贫民。④卜，龟兆不吉，风雨暴至。
⑤迁九鼎，修周政，与天下更始。     ⑥通商工之业，便鱼盐之利。

A．①③⑤

B．①③④

C．②③⑤

D．②④⑥

下列对文章内容的分析和理解不正确的一项是（ ）

A．吕尚曾经穷困，西伯在出外狩猎之前，占卜一卦，卦辞说能够得到成就霸王之业的辅臣，他果然在渭河北岸遇到吕尚。

B．文王死后，武王即位。九年，武王想继续完成文王的大业，东征商纣察看诸侯是否云集响应。兵至盟津。各国诸侯不召自来有八百之多。

C．吕尚到齐国后，修明政事，顺其风俗，简化礼仪，开放工商之业，发展渔业盐业优势，因而人民多归附齐国，齐成为大国。

D．司马迁认为齐地从泰山连接到琅邪，北至大海，沃土两千里，因而人民心胸阔达而又深沉多智，这些都是由于吕尚的圣明。