近代西方有一位思想家主张：要寻求一种结合的形式，使它能够以全

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近代西方有一位思想家主张：“要寻求一种结合的形式，使它能够以全部共同的力量来防御和保护每个结合者的人身和财富；而同时又使每一个与全体相联合的个人只不过是在服从自己本人，并且仍然像以往一样自由。”这一主张属于

A．天赋人权说

B．三权分立说

C．人民主权说

D．社会契约论

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“飘飖故国迭痍疮，白骨哀鸿不忍望。志士三千凝血肉，磷烟一夜举刀枪。旌扬绿野寻民主，都建金陵废帝王。大义当时如号角，吹开晓雾现朝阳。”此诗描述的历史事件是

A．辛亥革命	B．北伐战争
C．南昌起义	D．挺进大别山

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十九世纪末流行的一则民谣：“还我江山还我权，刀山火海爷敢站，哪怕皇上服了外，不杀洋人誓不完。”你认为该民谣应出自

A．鸦片战争期间	B．义和团运动期间
C．辛亥革命期间	D．北伐战争期间

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美国历史学家丹涅特曾提出：“对于列强来说，以保持一个它们所能威胁、控制的懦弱政府，自是最为有利。”下列不平等条约中，最能体现这一侵略企图的是

A．《南京条约》	B．《天津条约》
C．《马关条约》	D．《辛丑条约》

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“太阳出了三丈三，帮助天王打江山。打开江山享天福。享了天福永无穷。”咸丰年间广西流传的这首民谣反映的历史事件是

A．三元里抗英	B．太平天国运动
C．义和团运动	D．国民革命运动

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戊戌六君子之一的林旭（1875—1898）在《虎丘道上》写道：“愿使江涛荡寇仇，啾啾故鬼哭荒丘。”意指敌寇的魔爪使美丽的苏州在被迫开埠后出现了故鬼吼哭的荒丘。这种惨状发生在下列哪一次战争之后？

A．鸦片战争	B．第二次鸦片战争
C．甲午中日战争	D．八国联军侵华

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