“（东方文明）试图借训诫与榜样，造出些具有人为的高度伦理义务感的人；他们认为，靠这种培育，这些人便一定能够依据明智的判断治理同胞，而尽可能不援引固定的法律条文。这种思想模式，迥异于正常的西方习惯——后者乃是强调政治的核心是法理而非伦理。”可见
| A．西方自古就是法治社会 | B．西方政治文明比中国先进 |
| C．中国古代政治制度本质是人治 | D．中国古代没有成文法律存在 |
相关试题
下图是17世纪以来出现的一系列重要文献。它们( )
①反映了近代以来国际争端频繁
②得到了各国普遍认同和自觉遵守
③展现了人类追求和平的持续努力
④成为了解决国际争端的法律依据
| A．①②③ | B．①②④ | C．①③④ | D．②③④ |
第二次世界大战是人类历史发展的重要转折点，具有划时代的影响。这主要表现在二战( )
| A．消除了国际秩序中的大国强权色彩 |
| B．促成了第一个社会主义国家的建立 |
| C．终结了帝国主义在世界的殖民统治 |
| D．促进了世界政治经济的制度化进程 |
第二次世界大战中，反法西斯主要大国之间在军事上既合作又斗争。下列实物中，最能反映这一情况的是( )
| A．一枚铸有苏、美、英国旗和“1944年6月”的纪念币 |
| B．一份“1940～1944年租借法受援国及物资”的清单 |
| C．一本20世纪40年代的中文版《开罗宣言》 |
| D．一张布雷顿森林会议场景的照片 |
“戴维营协议”是阿、以关系发展史上的里程碑，成为“以土地换和平”的成功范例。下列各项中，属于“戴维营协议”重要文件的是
| A．巴以临时和平协议 |
| B．埃叙共同防御协定 |
| C．《关于签订一项埃及与以色列之间和平条约的纲要》 |
| D．《关于在被占领土上巴勒斯坦临时自治政府安排的原则宣言》 |
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