戊戌维新之前，主张维新的人，发表各自意见。严复在《上皇帝万言

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戊戌维新之前，主张维新的人，发表各自意见。严复在《上皇帝万言书》请皇帝“结百姓之心”方法是“亲至沿海各地，巡守省方，纵民嵩呼，瞻识共主。”谭嗣同在《仁学》中说：“君也者，为民办事者也。事不办而易其人，亦天下之通义也。”依据这些资料，下列叙述何者最为适宜？

A．两位维新者，都抱有新思想，都反对旧观念

B．认同维新者，重点各有不同，但都主张民主

C．严复思想激进，谭嗣同思想保守

D．严复思想保守，谭嗣同思想激进

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“王者配天，谓其道。天有四时，王有四政，若四时，通类也，天人所同有也。庆为春，赏为夏，罚为秋，刑为冬。庆赏罚刑之不可不具也，如春夏秋冬不可不备也。”以上反映的思想始于

A．战国时期的法家思想	B．汉初“无为而治”的思想
C．汉武帝时期的儒家思想	D．宋朝程朱理学

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《墨子》中说：“农夫早出暮入，耕嫁树艺，多聚菽粟。……妇人夙兴夜寐，纺绩积纴，多治麻丝葛绪捆布……”这则材料从本质上反映了

A．农民的生活富裕安逸	B．农业地位极其重要
C．自给自足的小农经济	D．商品经济极端落后

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《新全球史》记载，从公元前6世纪开始，铁制农具在中国骤然增加，铁犁、铁镐、铁镰刀和铁耙在乡村里成为日常用具。这一现象给当时社会发展带来的影响不包括

A．“秋七月，初税田”	B．“庶人食力，工商食官”
C．“除井田，民得卖买”	D．“宗庙之牺，为畎亩之勤”

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“于礼有不孝者三，事谓阿意曲从，陷亲不义，一不孝也；家贫亲老，不为禄仕，二不孝也；不娶无子，绝先祖祀，三不孝也。三者之中无后为大。”材料把“不娶无子”列为最大的不孝是受什么制度的影响

A．世袭制

B．分封制

C．宗法制

D．礼乐制度

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下列关于马丁·路德宗教改革影响的叙述，不正确的是(　　)

A．摧毁了德意志的封建势力

B．有力打击了罗马天主教会

C．有利于资本主义的发展

D．促进了德意志民族文化的发展

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