戊戌维新之前，主张维新的人，发表各自意见。严复在《上皇帝万言书》请皇帝“结百姓之心”方法是“亲至沿海各地，巡守省方，纵民嵩呼，瞻识共主。”谭嗣同在《仁学》中说：“君也者，为民办事者也。事不办而易其人，亦天下之通义也。”依据这些资料，下列叙述何者最为适宜？
| A．两位维新者，都抱有新思想，都反对旧观念 |
| B．认同维新者，重点各有不同，但都主张民主 |
| C．严复思想激进，谭嗣同思想保守 |
| D．严复思想保守，谭嗣同思想激进 |
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宋代理学家张载庄严宣告： “为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”。下列选项与张载所强调的理学意义最相近的是
A 经世致用、由虚致实 B 存天理、灭人欲
C 人生自古谁无死、留取丹心照汗青 D 天下兴亡、匹夫有责
董仲舒在《深察名号》中认为：“天生民性，有善质而未能善，于是为之立王以善之，此天意也。”以下对这一思想理解最准确的是
A 主张“罢黜百家、独尊儒术” B 感叹人性本恶，呼唤王道
C 以礼入法、以礼入俗 D 认为人性本善，君权神授
秦始皇是中国历史上第一位皇帝。文治武功令人赞叹，被后世称为“千古一帝”。然而“其兴也勃焉，其亡也忽焉”，强大的秦帝国到秦二世时就灭亡了！秦帝国的历史悲剧成为历史研究的一个重要领域。下列史料中距离解开这个“历史之迷”最近的是 （ ）
A 贾谊《过秦论》：“及至始皇……废先王之道，焚百家之言，以愚黔首。”
B 杜牧《阿房宫赋》：“族秦者，秦也，非天下也……使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？”
C 柳宗元《封建论》：“秦有天下……不数载而天下大坏，其有由矣：亟役万人，暴其威刑，竭其货贿……咎在人怨，非郡邑之制失也。”
D 清·赵翼说：“当其兴大役，天下皆痍疮；以之召祸乱，不旋踵灭亡。”
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