唐中宗曾未经中书、门下两省径自封拜官职。但他装置诏敕的封袋,不敢照常式封发,而改用斜封;所书“敕”字,也不敢用朱笔,而改用墨笔,时称“斜封墨敕”。这个故事主要说明
英国东海岸水域盛产鲱鱼,但这一资源却长期由荷兰渔民垄断。1636年,英王查理一世向海事部门官员询问自己是否有权颁发捕鱼许可证,他们一致认为国王拥有管辖沿海渔业的权力,不久,查理一世颁布诏令,要求在英国周边海域捕鱼的外国渔民必须向其申领许可证,招致荷兰驻英大使贝弗伦的不满。这有助于说明该时期 ( )
海洋自由乃是欧洲共识
英国主导海洋规则制定
欧洲海洋利益纷争频仍
荷兰渐失海洋霸主地位
15世纪中期的意大利,“圣经人文主义”学派对天主教会通行的拉丁文《圣经》加以订正与注释,力图恢复其中每一个特定教义的精确历史内涵。为此,他们追溯到古希腊文与希伯来文的原版《圣经》中去探究,纠正了拉丁文版本中的许多谬误。这些活动( )
完善了天主教神学理论
偏离了文艺复兴的发展方向
强化了教会的宗教权威
奠定了宗教改革运动的基础
中古晚期,西印度洋地区出现了现存最早的阿拉伯文航海手册,在这同一种文字之下,他们记述了在海上定位与寻路的技能,其中交织着伊斯兰二十八星宿、波斯太阳历法、印度纬度测量等内容。这说明当时的阿拉伯人( )
将天文知识融入导航技术
试图消解地方文化差异
向东方寻找跨洋航行路线
欠缺自主航海活动经验
公元前338年,雅典军队于喀罗尼亚被马其顿王腓力二世击败。面对惨重损失,雅典公民大会颁布法令,授予外邦人公民权并解放奴隶。数日后,雅典人获悉腓力二世将以宽大条件议和,旋即废除上述法令。由此可知当时雅典( )
公民群体极力维护自身特权
公民兵不再响应城邦征召
外部压力暴露民主决策弊端
奴隶制未能满足社会需求
1952年5月,日本国会议员宫腰喜助等应邀到访北京。返日后,他们把周恩来总理赠送的电影《白毛女》在各地巡回放映,受到热烈欢迎。之后,日本艺术家松山树子将其改编成芭蕾舞剧在日本演出。这反映出当时( )
中日友好成为社会各界普遍愿望
中国民间外交取得积极成果
议员访华推动中日政府关系破冰
“双百”方针促进了文化交流