此等论调，由今日观之，固甚普通甚肤浅，然在二百六七十年前，真极大胆之创论也，故顾炎武见之而叹，谓“三代之治可复”。尔后此梁启超谭嗣同辈倡民权共和之说，则将其书节抄，印数万本，秘密散布，于晚清思想之骤变，极有力焉。上述材料表明
| A．朱熹主张恢复三代制度 |
| B．李贽为梁启超谭嗣同主张君主立宪奠定基础 |
| C．王阳明思想主观激进 |
| D．黄宗羲为晚清思想巨变奠定基础 |
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利玛窦在《中国札记》中说：“虽然我们已经说过中国的政府形式是君主制，但它在一定程度上是贵族政体，……如果没有与大臣磋商或考虑他们的意见，皇帝本人对国家大事就不能做出最后的决定。……所有的文件都必须由大臣审阅呈交皇帝。”利玛窦认为中国明朝时
| A．君主制不是中国政府的主要形式 | B．内阁一定程度上制约着君权 |
| C．君主与内阁大臣拥有同等决策权 | D．内阁掌握着明朝的行政权 |
农历七月初七是中国传统的“乞巧节”（学习纺织工艺的节日）。它起源于我国古代“牛郎织女”的美丽传说。这一节日的形成最有可能是基于
| A．古代人民对美好爱情的向往 | B．官府对纺织工艺的垄断 |
| C．自然经济长期占据主导地位 | D．人们对牛郎织女的同情 |
1946年，丘吉尔说：“从波罗的海的斯德丁（什切青）到亚得里亚海边的里雅斯特，一幅贯欧洲大陆的铁幕已经降落下来。”他所说的“铁幕”是指（）
| A．“东方战线” |
| B．“北约”和“华约两大政治和军事集团对峙” |
| C．苏美在欧洲的势和范围分界线 |
| D．社会主义阵营和资本主义阵营分界线 |
1950的1月5日杜鲁门对国务院起草的台湾声明稿作了修改，从“美国无意在台湾获取特别权利或特权，建立军事基地或使台湾脱离中国”一句中删去无意使台湾脱离中国的字样，同时把“无意”变成“目前无意”。从杜鲁门的修改中可以看出（）
| A．他为将来美国干涉台湾、分裂中国“留有余地” |
| B．美国害怕卷入中国内战 |
| C．美国承认一个中国的原则 |
| D．美国为进行朝鲜战争而急于从台湾问题脱身 |
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