历史学家黄安年曾经评价道：“他的经济改革，冲击了旧有的模式，具有开创性，兼有成功和挫折、经验和教训、创新和夭折。它基本上是纠正某些偏差，是在维持原有结构基础上的局部改革。我们既不能把它看成是异端，也不毹视为划时代的创举。”材料中的“他”应是
| A．罗斯福 | B．斯大林 | C．赫鲁晓夫 | D．戈尔巴乔夫 |
相关试题
下列太平天国运动中提出的主张，最符合当时世界潮流的是
| A．“有田同耕，有饭同食，有衣同穿，有钱同使，无处不均匀，无人不饱暖。” |
| B．“所有婿娶弥月喜事，俱用国库。” |
| C．“天下人人不受私，物物归上主。” |
| D．“国家以法制为先，……有法制而后有国家。” |
他有“西方的孔子”之称，马克思评价他是“哲学的创造者”、“智慧的化身”。下列选项属于“他”的言论的是
| A．“万物皆由水生成，又复归于水。” |
| B．“人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。” |
| C．“你们不能只追求荣誉和享乐，要知道，知识才是美德。” |
| D．“吾爱吾师，吾尤爱真理。” |
明清时期，江南某些地区“商人通过市肆－经纪以造袜原料发给妇女去织造，按规定条件，付与工资；然后由其收鬻，以之包售四方” 。这些景象说明
| A．当时这些地区手工业和商业活动兴盛、市场也具有了可观的规模 |
| B．江南地区出现了许多呈现出明显具有专业化倾向的手工业城镇A； |
| C．民族资本主义兴起并迅速发展 |
| D．商人地位大大提高，重农抑商政策破产 |
“宇宙之间，一理而已。天得之而为天，地得之而为地，而凡生于天地之间者，又各得之而为性。其张之为三纲，其纪之为五常，盖此理之流行，无所适而不在。” 材料中朱熹认为历史发展动力的实质是
| A．天理 | B．儒家的伦理道德 |
| C．宇宙 | D．人本 |
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