关于16世纪的宗教改革，有人曾这样比喻：教会原本是教徒与上帝

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关于16世纪的宗教改革，有人曾这样比喻：“教会原本是教徒与上帝的接线员，于是借助这个电信垄断地位大发横财。自此之后，人人自带直拨上帝的‘热线’了。”从材料中能够反映出的主要观点是

A．主张废除教阶制度与宗教仪式	B．否定信仰上帝
C．宣扬《圣经》至高无上	D．挑战教皇权威

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《秦始皇本纪》载：“秦初并天下，令丞相、御史日：‘……寡人以眇眇之身，兴兵诛暴乱，赖宗庙之灵，六王咸伏其辜，天下大定。今名号不更，无以称成功，传后世……’。”对此，下列说法正确的是（）

A．皇帝名号的确立是秦完成大一统的产物	B．皇帝名号的确立是秦王赢政称霸的需要
C．丞相和御史主动提出要给秦王改名号	D．秦王试图通过改名号让子孙认识自己

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“汉高祖”和“康熙”分别属于（）

A．庙号和年号

B．谥号和年号

C．庙号和帝号

D．封号和帝号

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相权削弱，皇权加强，是中央集权制度发展的重要特点。下列史实不符合这一特点的是（）

A．汉武帝平定“七国之乱”	B．隋唐实行三省六部制
C．北宋实行二府三司制	D．清初设立军机处

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东汉末年，规定刺史可拥有地方行政权和兵权。这一措施产生的主要影响是（）

A．引发了东汉末年的军阀混战	B．缓和了宦官外戚之祸
C．平衡了中央与地方的关系	D．导致了藩镇割据局面

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历史上某些时期，国家制度发生重大变化，被称为“大变革”。下列叙述中不能称为“大变革”的是（）

A．商周之际，属国变为封国	B．春秋战国，分封变为郡县
C．三国时代，统一走向分裂	D．清末民初，专制变为共和

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