某思想家在20世纪初大声疾呼：吾宁忍过去国粹之消亡，而不忍现

某思想家在20世纪初大声疾呼：“吾宁忍过去国粹之消亡，而不忍现在及将来之民族不适世界之生存而归消灭也。……其不能善变而与之俱进者，将见其不适环境之争存，而退归天然淘汰已耳！”从中可见，该思想家主张

A．打破保守观念，为新文化营造空间	B．剔除传统糟粕，重建儒家信仰
C．宣扬改革理念，为康梁变法造声势	D．遵循进化理论，任凭自然选择

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相关试题

我国古代的一些著作中多有关于农业的叙述，如《荀子·王制》“凡农之道，厚（候）之为宝”。《农书·粪田之宜》“用粪犹用药也”。《吕氏春秋·上农》“时至而作，竭时而止”。《齐民要术》“麦黄种麻，麻黄种麦”。以上四则材料均反映了（）

A．中国古代农业根据节气来安排农业生产

B．中国古代农业精耕细作的特点

C．中国古代农业发展尊重自然规律

D．中国古代农业注重因地制宜

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据《国语》记载，春秋战国时期“宗庙之牺，为畎亩之勤”。这种现象对当时生产方式带来的变化是（）

A．私田开垦的规模扩大	B．社会分工进一步扩大
C．自耕农经济应运而生	D．土地所有制发生改变

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有人在研究明朝皇帝系列表时发现部分明朝皇帝的名讳，体现了我国古代阴阳五行学中五行相生说，即木生火，火生土，土生金，金生水，水再生木（见下表）依据表中所列现象判断，其所隐含的思想有

①祈盼专制政权的生生不息
②反映宗法血缘的代代相传
③表达分封制下的世世相袭
④显示“朱”姓大族的赫赫尊贵
A．①③ B．①④ C．①② D．②④

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奥地利著名经济学家熊彼特提出了“领地国家”与“税收国家”的概念。其中“领地国家”的特征是：在封建制度下，国王的税收有两个来源，一部分来自国王自己的领地，一部分来自诸侯的进贡；国王则无权直接对诸侯领地进行征税。根据这一定义，下列中国古代王朝中属“领地国家”的是

A．西周

B．秦

C．唐

D．清

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宰相之用舍听之天子，谏官之予夺听之宰相，天子之得失则举而听之谏官；环相为治，而言乃为功。谏官者，以绳纠天子，而非以绳纠宰相者也……”该材料表明

A．皇帝和谏官矛盾尖锐

B．皇帝的权力受到宰相的制约

C．监察制度适用于监督宰相

D．谏官的职责是规劝君主的过失

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