上海师范大学教授萧功秦指出，中国人中的世俗理性的最初觉醒，并不是人权与自由的启蒙意识，而是这种为民族生存而激发的以务实地摆脱危机为目标的避害趋利意识。据此理解，“世俗理性的最初觉醒”是指：
| A．明末清初的“工商皆本”意识 | B．魏源的“师夷长技以制夷”思想 |
| C．洋务运动的“中体西用”主张 | D．义和团运动的“扶清灭洋”口号 |
相关试题
图为“新中国与世界各国建交示意图”，出现这种情况的最主要原因是 ( )
| A．中国综合国力的提高 |
| B．中美关系正常化 |
| C．中国恢复了联合国合法席位 |
| D．中国得到了广大第三世界国家的支持 |
下列哪一事件引起了日本朝野的极大震动，迫使日本急于争取中日建交( )
| A．《关于恢复印度支那和平的日内瓦协议》签订 |
| B．美国乒乓球队访问中国 |
| C．中国在联合国合法席位的恢复 |
| D．《中美联合公报》发表 |
湾问题一直是举世瞩目的焦点，下列对台湾问题的现状分析不正确的是( )
| A．美国的霸权政策一直是解决台湾问题的最大障碍 |
| B．以李登辉、陈水扁为代表的“两国论”在台湾仍有一定的市场 |
| C．“一个中国”的原则是解决台湾问题不可动摇的基础 |
| D．台湾与大陆始终是远亲近邻的关系 |
歌曲《爱我中华》中唱到：“五十六个星座，五十六枝花，五十六族兄弟姐妹是一家。五十六种语言，汇成一句话，爱我中华！”这主要是因为我国实行了 ( )
| A．民族区域自治制度 | B．政治协商制度 |
| C．人民代表大会制度 | D．基层民主选举制度 |
粤公网安备 44130202000953号