上海师范大学教授萧功秦指出，中国人中的世俗理性的最初觉醒，并

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上海师范大学教授萧功秦指出，中国人中的世俗理性的最初觉醒，并不是人权与自由的启蒙意识，而是这种为民族生存而激发的以务实地摆脱危机为目标的避害趋利意识。据此理解，“世俗理性的最初觉醒”是指：

A．明末清初的“工商皆本”意识	B．魏源的“师夷长技以制夷”思想
C．洋务运动的“中体西用”主张	D．义和团运动的“扶清灭洋”口号

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罗马法影响深远，下列说法不正确的是（）

A．罗马法内容严谨，对于法律主体的权利和义务有明确规定

B．它是欧洲历史上最早的一套比较系统完备的法律体系

C．罗马法是为汉谟拉比法典奠定基础

D．罗马法对近代东西方一些国家的立法仍有影响

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某学者在撰写研究性学习论文时，在“参考文献”中列出了以下文章(书籍)：（）
①《地理与文明之间的关系》　 ②《希腊城邦制度与民主政治》　
③《宽松自由的社会环境与古希腊文明》　④《独特的自然环境孕育了古希腊文化》
据此判断，该论文研究的方向应该是

A．古希腊民主政治文明的影响	B．古希腊的政治文明的内容
C．希腊政治文明与近代文明之间的关系	D．古希腊民主政治文明产生的条件

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皇权与相权的矛盾一直是君主专制中央集权制度中的矛盾，这一矛盾的基本解决是在：

A．唐朝

B．北宋

C．明朝

D．清朝

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唐太宗时期，假设国家要在关中一带修建一项大型水利工程，这项工程的实施涉及众多机构，按制度规定其运作程序是：（）

A．尚书省—中书省—门下省—工部	B．中书省—门下省—尚书省—工部
C．门下省—中书省—尚书省—工部	D．尚书省—门下省—中书省—工部

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秦朝郡县制是有利于巩固国家统一和中央集权的制度，其依据主要在于（）

A．郡县官吏必须对上一级负责

B．郡县是地方行政管理机构

C．郡县官吏与皇帝臣与君的关

D．郡县完全由中央和皇帝控制，官吏不能世袭

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