董仲舒认为“天生民性，有善质而未能善，于是为之立王以善之，此天意也”。以下对这一思想的理解最准确的是（ ）
| A．主张“罢黜百家，独尊儒术” | B．感叹人性本恶，呼唤王道 |
| C．建议以礼入法，以法护法 | D．主张民性本善，君权神授 |
相关试题
1933年《东方杂志》第30卷第1号封面以“梦想中的未来中国是怎样的”为题，开辟“新年的梦想”专栏，刊出142人的244个“梦想”，就梦想统计看，“社会主义大同世界”梦名列前茅，究其原因主要有
①中国遭受列强侵略，民族危机深重 ②中共领导的新民主主义革命的发展
③资本主义世界经济危机的影响 ④苏联社会主义建设成就巨大
| A．①②③ | B．①③④ | C．②③④ | D．①②③④ |
观察下图，其中对中国共产党领导的新民主主义革命过程经历的表述，正确的是
| A．在①处建立抗日民主政权 |
| B．在②处召开中共七大 |
| C．在③处召开遵义会议 |
| D．在④处打响武装反抗国民党统治的第一枪 |
著名历史学家刘宗绪曾指出：“压迫与反压迫、剥削与反剥削、侵略与侵略的斗争，以及革命、起义、暴动等等事件与过程，常常被列为重点。实事求是地讲，这些事件中的大部分，多半是属于为争取文明进步而付出的代价。这一切当然是必须讲的。但是如果只讲代价部分，不讲或少讲文明进步本身，不论述文明成果对社会发展的意义，这能算是完整的历史吗？”对上述观点理解正确的是
| A．辩证地看待成果与代价是一种重要的历史研究方法 |
| B．充分肯定阶级斗争是推动人类社会进步的直接动力 |
| C．必须从文明演进的角度去研究历史 |
| D．认为“压迫、剥削、侵略”是应该完全肯定的 |
“在意大利城市的商业和政治社会里,需要实用的知识,需要管理社会生活的科学———需要按最严格意义的文明。”11、12世纪的意大利所需要的文明最有可能的是
| A．雅典民主 | B．罗马法律 |
| C．斯巴达武力 | D．人文主义 |
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