文艺复兴、宗教改革和启蒙运动的相同点A．坚持国家权利高于教会

首页 / 高中历史 / 试题详细

文艺复兴、宗教改革和启蒙运动的相同点

A．坚持国家权利高于教会

B．崇尚理性和科学的结合

C．设计了未来理想的社会制度

D．批判了罗马天主教的愚昧统治

登录免费查看答案和解析

相关试题

有学者认为：“自宋以降，仗义死节之士远轶（超过）前古，论者以为程朱讲学之效。”材料表明程朱理学对宋代以后中国社会的影响突出表现为（）

A．成为维护封建统治的工具	B．压抑了人的个性发展
C．重建了人们的价值信仰	D．促进文化教育的普及

收藏答案/解析

黄宗羲在《明夷待访录》中说：“使朝廷之上,闾阎之细（民间百姓）,渐摩濡染,莫不有诗书宽大之气。天子之所是未必是,天子之所非未必非,天子亦遂不敢自为非是,而公其非是于学校。”与这一论述的精神实质最为接近的是（）

A．天下兴亡,匹夫有责	B．民为邦本
C．天下为公	D．民贵君轻

收藏答案/解析

儒家“尊王”、“忠君”及“三纲”思想的精神实质，从来都不是让人们无条件地服从君权，或无止境地强化王室权威，而是敏感于地方势力的膨胀，以及诸侯兴起、地方权力过大破坏天下安宁的教训。从儒家思想演变的进程看，最能佐证这一观点的是（）

A．孔子提出“仁者爱人”、“克己复礼”

B．孟子主张“民贵君轻”

C．董仲舒倡行“罢黜百家，独尊儒术”

D．朱熹主张“格物致知”

收藏答案/解析

董仲舒说：“国家将有失败之道，而天乃先出灾害以谴告之。不知自省，又出怪异以警惧之。尚不知变，而伤败乃至。以此见天心之仁爱人君而欲止其乱也。”下列对这段话的理解，不正确的是（）

A．宣扬“天人感应”学说

B．要求君主遵循天道，施行仁政

C．反映了董仲舒对儒学的发展

D．君主的地位是可动摇的

收藏答案/解析

在历史发展进程中，人类社会逐步告别“小国寡民”时代，世界从分散走向整体。下列项中，与“小国寡民”相关的是（   ）
①老子向往的理想社会          ②屈原追求的“美政”理想
③罗马法的基础                ④雅典民主制的重要条件

A．①②③

B．①③④

C．①④

D．③④

收藏答案/解析

推荐套卷

热门套卷