以下对古代中国政治制度的认识，表述不准确的是A．分封制与宗法

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以下对古代中国政治制度的认识，表述不准确的是

A．分封制与宗法制互为表里，宗法制在政治制度方面的体现就是分封制

B．秦始皇首创了皇帝制度

C．唐朝运用中央机构的权力制衡来维护君主专制统治

D．宋朝进一步“分化事权”，提高了行政效率

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日本学者宫崎市定说：“宋代实现了社会经济的跃进，都市的发达，知识的普及，与欧洲文艺复兴的现象比较，应该理解为并行和等值的发展”。对此观点理解不正确的是（）

A．宋代集权政治加强是政治文明的突出成果

B．宋代商品经济推动社会生活的世俗化

C．宋代文化教育下移，平民化趋势鲜明

D．宋代科技成就发展，体现文化繁荣

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黄宗羲认为：“秦变封建而为郡县，以郡县得私于我也；汉建庶孽(指诸侯王国)，以其可以藩屏于我也；宋解方镇之兵，以方镇之不利于我也。此其法何曾有一毫为天下之心哉！而亦可谓之法乎？”对黄宗羲这一表述的正确理解应该是(　　)

A．宣扬个人英雄史观	B．抨击古代社会没有法律制度
C．主张为天下人立法	D．蕴含近代民主法制的基本精神

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“饮食者，天理也；要求美味，人欲也。”“虽是人欲，人欲中自有天理。”对上述朱熹关于“天理”与“人欲”论述的解读，正确的有(       )
①把“天理”和“人欲”对立起来
②“天理”和“人欲”你中有我，我中有你
③体现了朱熹对社会现实生活的关注
④与作为统治思想的理学是有差别的

A．①③④

B．②③④

C．①③

D．②④

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明代德清禅师曰：“为学有三要，所谓不知《春秋》，不能涉世；不精《老》《庄》，不能忘世；不参禅，不能出世。此三者，经世、出世之学备矣，缺一则偏，缺二则隘，三者无一而称人者，则肖之而已。”这表明德清禅师(　　)

A．提倡儒、道、佛三教合一	B．认为儒、道、佛三教相互矛盾
C．主张以佛教改造中国传统文化	D．强调做学问要学习诸子百家典籍

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“王者配天，谓其道。天有四时，王有四政，若四时，通类也，天下所同有也。庆为春，赏为夏，罚为秋，刑为冬。庆赏罚刑之不可不具也，如春夏秋冬不可不备也。”以上反映的是(　　)

A．春秋时期的道家思想	B．战国时期的法家思想
C．汉初“无为而治”的思想	D．汉武帝时期的儒家思想

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