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答谢中书书 陶弘景
山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。
记承天寺夜游 苏轼
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。 念无与为乐者，遂至承天寺，寻张怀民，怀民未寝，相与步中庭。 庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。 何夜无月，何处无松柏？但少闲人如吾两人者耳。解释下列划线的词语。
① 晓雾将歇（ ） ② 能与其奇者（ ）
③ 念无与为乐者（ ） ④ 但少闲人（ ）用现代汉语翻译下面句子。
（1）夕日欲颓，沉鳞竞跃。
（2）庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。《答谢中书书》中总领全文的句子是 ， 。
写一句有关“月”的古诗文： ， 。
如何理解《记承天寺夜游》中“闲人”的意思？“闲人”真“闲”吗？
文言文阅读
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅主人，日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。解释下列划线词的意思。
| A．既加冠，益慕圣贤之道（ ） | B．俟其欣悦（ ） |
| C．媵人持汤沃灌（ ） | D．腰白玉之环（ ） |
用现代汉语，翻译下列句子。
以中有足乐者，不知口体之举不若人也。下列划线的词用法不同的一项是（ ）
| A．同舍生皆被绮绣 | B．食之不能尽其材 |
| C．蝉则千转不穷 | D．策之不以其道 |
作者从哪几个方面来表明自己求学的艰难？
你从作者的求学经历中悟出了哪些学习的秘诀？
作者在老师面前毕恭毕敬，不敢出言，你如何看待这种学习态度和从师尊师的方式？
阅读下列文言文，完成小题。
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也;牡丹，花之富贵者也;莲，花之君子者也。噫!菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣。下列划线字解释不正确的一组是 （ ）
| A．可爱者甚蕃（多）出淤泥（河沟或池塘里积存的污泥）而不染 |
| B．晋陶渊明独爱菊（仅，只） 濯清涟而不妖（美丽而不庄重） |
| C．濯清涟而不妖（洗涤）亭亭净植（种植） |
| D．可远观而不可亵玩焉（亲近而不庄重）宜乎众矣（当然） |
下列句子中的“之”与“予独爱莲之出淤泥而不染”中的“之”意思和用法相同的一项是 （ ）
| A．水陆草木之花 | B．蔽林而窥之 |
| C．何陋之有 | D．无丝竹之乱耳 |
下列说法有误的一项是 （ ）
| A．《爱莲说》是唐代刘禹锡的托物言志的铭文。 |
| B．文章用“菊”和“牡丹”做正衬和反衬，含蓄而突出地表达了文章的主旨。 |
| C．文章最后一句表达出作者对追名逐利、趋炎附势的世风的讽刺。 |
| D．莲花所体现的君子风度，至今仍有现实意义，它启示人们，做人应该做像莲花那样高洁正直的人。 |
把文言文中划横线的句子翻译成现代汉语。（每小题2分，共4分）
①中通外直，不蔓不枝，
②莲之爱，同予者何人?
文言文阅读。
送东阳马生序（节选） 宋濂
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则蕴袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。选出下列句子中划线词语解释有误的一项。( )(2分)
| A．录毕，走送之走：跑 | B．又患无硕师名人与游游：游玩 |
| C．媵人持汤沃灌汤：热水 | D．同舍生皆被绮绣。 被：通“披”，穿 |
选出下列句子中划线词含义相同的一组。( )(2分)
A 或遇其叱咄 或王命急宣
B故余虽愚，卒获有所闻 既克，公问其故。
C盖余之勤且艰若此 北山愚公者，年且九十
D不知口体之奉不若人也 若毒之乎请将文中画线的句子翻译成现代汉语。（4分)
①余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请。
②余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。联系实际，谈谈你对“以中有足乐者,不知口体之奉不若人也”的感受或体会？ (2分)
阅读《陈涉世家》，完成小题。（8分，每小题2分）
陈胜者，阳城人也，字涉。吴广者，阳夏人也，字叔。陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕之垄上，怅恨久之，曰：“苟富贵，无相忘。”庸者笑而应曰：“若为佣耕，何富贵也？”陈涉太息曰：“嗟乎，燕雀安知鸿鹄之志哉！”
二世元年七月，发闾左适戍渔阳，九百人屯大泽乡。陈胜、吴广皆次当行，为屯长。会天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斩。陈胜、吴广乃谋曰：“今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？”陈胜曰：“天下苦秦久矣。吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏。扶苏以数谏故，上使外将兵。今或闻无罪，二世杀之。百姓多闻其贤，未知其死也。项燕为楚将，数有功，爱士卒，楚人怜之。或以为死，或以为亡。今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。”吴广以为然。对下面语句中划线的词解释不正确的一项（ ）
A苟富贵，无相忘 苟：苟且。
B会天大雨，道不通 会：适逢。
C爱士卒，楚人怜之 怜：爱戴。
D为天下唱，宜多应者 唱：通“倡”，首发。下面语句中与“辍耕之垄上”中“之”字的意思相同的一项是（ ）
A怅恨久之 B二世杀之 C送杜少府之任蜀州 D先天下之忧而忧对下面句子的意思理解不正确的一项是( )
A燕雀安知鸿鹄之志哉——燕雀怎么知道鸿鹄的志向呢！
B发闾左适戍渔阳——征发贫苦人民去驻守渔阳。
C等死，死国可乎——等着死亡，不如为国事而死。
D吴广以为然——吴广认为（这个见解）很正确。下面对所选文段内容的理解不正确的一项是( )
A选文第1段主要是介绍陈胜年轻时的情况，“尝与人佣耕”说明了他当时的身份。
B“鸿鹄之志”说出了陈胜、吴广年轻时的抱负，也突出了他们年少气盛。
C陈胜、吴广起义的地点是“大泽乡”，起义的导火线是“失期，法皆斩”。
D陈胜根据当时的形势，提出了“诈自称公子扶苏、项燕”这一策略，表现了他超人的才略胆识。
阅读下列文段，完成以下各题。
(一)伤仲永(15分)
金溪民方仲永，世隶耕．仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，
即书诗四句，并自为其名．其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之．自是指物作诗立就，
其文理皆有可观者．邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之．父利其然也，日扳仲永环谒
于邑人，不使学．
余闻之也久．明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣．令作诗，不能称前时之闻。
又七年，还自扬州，复到舅家，问焉，曰， “泯然众人矣。”
王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于
人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，
又不受之人，得为众人而已耶?解释下列划线词。(1*4=4分)
（1）世隶耕( ) (2)泯然众人矣( )
(3)日扳仲永环谒于邑人( ) (4)即书诗四句( ) 下列句中朗读节奏划分有误的一项是( ) (3分)
| A．传／一乡秀才／观之 | B．借旁近／与之 |
| C．其诗以／养父母、收族／为意 | D．余闻之也／久 |
翻译下列文言句子。 (4分)
(1)邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。
(2)卒之为众人，则其受于人者不至也，方仲永的父亲是怎样的一个人?你最想对他说的一句话是什么? (4分)
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