明代小说《西游记》中的孙悟空，向往天不收、地不管的生活，对头

明代小说《西游记》中的孙悟空，向往“天不收、地不管的生活，对头上的紧箍儿耿耿于怀，成佛后首先想到把它打个粉碎。”它反映明代出现：( )

A．注重气节，自我节制，奋发向上的思想

B．追求个性自由，反对纲常礼教的思想

C．追求民主自由，反对君主专制的思想

D．追求金钱，海外冒险的拜金主义思想

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美国历史学家威廉·麦克尼尔在谈及雅典的民主制时说：好公民必须是有闲暇的人，否则，他就不能出席法庭、公民会议和宗教节庆等公共活动，也不能充分地将自己锻炼成为城邦的卫士。这表明雅典的民主政治

A．带有贵族政治的色彩	B．呈现出高涨的群体意识
C．使公民拥有平等的实际权利	D．是真正意义上的民主

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雅典执政官克里斯提尼重新划定以地域为基础的10个行政选区代替原先的4个血缘部落；中国秦始皇以郡县制代替了分封制。两者都是历史的进步，主要在于

A．都为民主政治的奠定了基础

B．都加强了中央集权

C．都有利于打破贵族垄断政权

D．都缓和了社会矛盾

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毛泽东说：“我们提倡百家争鸣，在各个部门可以有许多派别、许多家，可是就世界观来说，在现代基本上只有两家，就是无产阶级一家，资产阶级一家。”这一主张

A．体现了“双百”方针

B．造成学术受政治干扰

C．不利于文艺繁荣

D．捍卫了社会主义文化

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1935年12月25日，中共中央在《中共中央关于目前政治形势与党的任务的决议》中提出将“工农共和国”的口号改为“人民共和国”，并相应地改变了党的若干政策。从中共中央的政策变动中可以看出

A．中共形成全面抗战的思想路线

B．中共“左倾”关门主义更加严重

C．中日民族矛盾上升为主要矛盾

D．中共抗日民族统一战线思想的发展

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1916年，陈独秀说：“共和立宪而不出于多数国民之自觉与自动，皆伪共和也，伪立宪也，政治之装饰品也。”此时他

A．反对民主共和制	B．强调思想启蒙
C．主张开展国民革命	D．高举社会主义大旗

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