1929～1933年美国经济危机时，凯恩斯把那些上街购物的家

1929～1933年美国经济危机时，凯恩斯把那些上街购物的家庭妇女称作爱国者。他说：“现在我们所需要的不是勒紧裤带过日子，而是一种发展扩张……多制造一些商品”。从经济学来看，凯恩斯的“消费爱国论”是

A．看到了经济危机的根本原因

B．表明生产与消费之间不存在矛盾

C．表明扩大消费是对付经济危机的一种手段

D．提倡超前消费，反对勤俭节约，加强了国家对经济的干预

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1882年，伊藤博文率“宪法考察团”赴欧洲考察。柏林大学某教授向他们建议：“在欧洲各国中，德国情况与日本最为相似。德国虽设议院，但贤明皇帝在上，议院之权薄弱。如今日本开设议院，亦不可以议院之多数决定事项。”此材料说明当时德日两国

A．建立起完善的代议制	B．带有浓厚的军国主义色彩
C．行政权控制立法权	D．是君主专制的封建国家

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“那时（15世纪束）的欧洲正如一位作家所描绘的那样，象一个靠他人‘通过墙上的裂缝喂养的巨人’。但是，这位巨人的力量和知识正在增长，牢狱的围墙已不能长久地禁锢住他。”对这段话理解正确的是

A．“裂缝”说明东西方商路畅通

B．“巨人”仍处于中世纪的黑暗中，丝毫看不到光明

C．“牢狱”指的是封建神学的束缚

D．“巨人的力量”主要指商品经济和资本主义萌芽的发展

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公元前6世纪初，雅典城郊有个叫克里埃尼图斯的青年，他出身平民，家庭贫困，不具备担任官职的资格。当时，他若想获取政治权力，下列哪条途径可行？

A．参军，争取立下军功	B．经商致富
C．收买人心，多拉选票	D．接受教育，提高自身文化素质

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1962年，台湾国民党元老于右任在临终前写下《望大陆》：“葬我于高山之上兮，望我大陆。大陆不可见兮，只有痛哭。葬我于高山之上兮，望我故乡。故乡不可见兮，永不能忘。”这表达了作者

A．悲愤、思想、爱国的情感	B．盼望实行“一国两制”
C．希望国民党早日反攻大陆	D．渴望早日和平统一中国

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蔡元培在《<北京大学月刊>发刊词》中提到：“囊括大典，同罗众家”之学府也。……各国大学，哲学之唯心论与唯物论，文学、美术之理想派与写实派，……常樊然并屿其中，此思想自由之通则，而大学之所以为大也。此材料体现的理念

A．与尊孔复古的思潮出现无关	B．传播西学，彻底否定中学
C．以包容的态度来推动思想传播	D．使新文化运动由此展开

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