宗教改革前，关于教皇和皇帝的权力，有这样一种形象的比喻：教皇

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宗教改革前，关于教皇和皇帝的权力，有这样一种形象的比喻：教皇是太阳，皇帝是月亮；宗教改革后，人们换了一种说法：上帝的归上帝，恺撒(泛指皇帝)的归恺撒。这种认识的改变反映了

A．教皇和皇帝的权力一直是平等的	B．教皇的权力在上升，皇帝的权力在下降
C．教皇的权力始终大于皇帝的权力	D．皇帝的权力在上升，教皇的权力在下降

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罗马帝国极盛时，有这么一件事，一个自由民的女子嫁一个自由民的男子为夫后因不堪忍受丈夫的打骂折磨后悔要求离婚，丈夫不肯，于是该女子决定到法庭起诉前夫。那么法庭将

A．进行调解

B．宣布离婚有效

C．要求男子赔偿

D．干脆不予理睬

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从适用范围看，《十二铜表法》是罗马国家制定的

A．适用于所有罗马人的法律	B．调整国内民族关系的法律
C．调整公民内部关系的法律	D．调整罗马人与外来人关系的法律

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恩格斯在评论某次战争时指出：“如果我们将当时所缔结的各项条约比较一下，就不得不承认这样一件一目了然的事实：这次战争不是对英国和法国有利，而是对俄国有利。”恩格斯所评论的战争是指

A．鸦片战争	B．第二次鸦片战争
C．甲午战争	D．八国联军侵华战争

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马克思说“火药、罗盘针、印刷术---这是预兆资产阶级社会到来的三项伟大的发明。”这句话反映出

A．中国古代文明孕育了西方近代文明	B．西方资产阶级将利用这些发明进行侵略
C．特定条件下科技发明对历史产生重大影响	D．三项伟大发明蕴含着资本主义因素

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西汉时，灾异频发。每当灾害发生，皇帝常常下罪己诏。据黄仁宇先生统计，《汉书》中记载皇帝颁布“罪己诏”多达33次。这反映了
A“大一统”主张 B“三纲五常”学说
C“罢黜百家独尊儒术”的主张 D“天人感应”学说

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