法国学者费奈隆(1651～1715)对雅典民主制度进行评价时说：“民众支配雅典，演说支配民众。”对此观点理解正确的是( )
①所有雅典居民对国家大事都享有决策权
②民主制的需求促进了雅典雄辩术的发展
③演说支配下的民众作出的判断未必正确
④雅典的民主政治促进了智者学派的兴起
| A．①②③ | B．②③④ |
| C．②④ | D．①②③④ |
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有网友发表帖子讨论科举制时说：“自秦以来，科举兴于世，始以八股为试，学子彻夜秉读。然科举追求功禄，令学子神经麻木，岂真学识耶？”对该帖最恰当的评价是
| A．对科举制的评价是完全正确的 |
| B．仅从追求功禄评价科举制是片面的 |
| C．关于科举制的史实和评价都有问题 |
| D．关于科举制和八股取士产生的时间都有错误 |
“父前行，子踵后。路遇长者，敛足拱手。尊长在前，不可口唾。”这是在敦煌发现的唐宋时期少儿启蒙读物中的句子，它反映当时的教育
| A．鼓励儿童活泼机智 | B．突出地方教育特色 |
| C．提倡父子教学相长 | D．注重儒家伦理道德 |
《十二铜表法》第九表第二条规定：“不得为任何个人的利益，制定特别的法律。”以下《十二铜表法》中与该条款精神相悖的是
| A．债务人在拘禁期中，如愿意，可自费供养 |
| B．在夜间窃取耕地的庄稼或放牧的，如为适婚人，则处死以祭谷神；如为未适婚人，则由长官酌情鞭打，并处以赔偿双倍于损害的罚金 |
| C．若死者无父系近亲，则其身后所遗的业产得由其族人取得 |
| D．折断自由人一骨的，处300阿斯的罚金；如被害人为奴隶，处150阿斯的罚金 |
据记载，在古代雅典法庭上经常会聘请职业答辩家撰稿，被告往往携带家眷，上演一场场哭戏，声泪俱下，试图激起法庭的恻隐之心。申诉之后，陪审法官经常未经正式答辩，便将圆盘投入标明为“有罪”或“无罪”的瓮中，直接表决。材料说明雅典
①陪审法庭是雅典司法机关②法庭判决不是依靠证据而是凭情感
③法庭审判聘请律师已成惯例④法官审案具有很大随意性和主观性
| A．①②③④ | B．①③④ | C．②④ | D．①④ |
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